Nid yw'r cysyniad o hunaniaeth resymol yn cyd-fynd yn dda â'r syniad o foesoldeb cyhoeddus. Am gyfnod hir credid y dylai person roi buddiannau cymdeithas uwchben rhai personol. Roedd y rhai nad oeddent yn cyd-fynd â'r amodau hyn, wedi datgan hunaniaeth a bradychu'r ymgyrch gyffredinol. Mae seicoleg yn honni bod yn rhaid i gyfran resymol o hunanoldeb fod yn bresennol ym mhob person.
Beth yw hunaniaeth ddeallus?
Daeth y syniad o egoiaeth resymol yn wrthrych yr astudiaeth nid yn unig gan seicolegwyr, ond yn fwy felly gan athronwyr, ac yn yr 17eg ganrif, yn Oes y Goleuadau, daeth theori o hunaniaeth resymol i'r amlwg yn y 19eg ganrif. Yma, mae egoiaeth resymol yn sefyllfa foesegol ac athronyddol sy'n annog y dewis o fuddiannau personol dros unrhyw un arall, hynny yw, yr hyn a gafodd ei gondemnio am gyfnod hir. A yw'r ddamcaniaeth hon yn mynd i mewn i gofnodion bywyd cymdeithasol, ac mae i'w ddeall.
Beth yw theori hunaniaeth resymol?
Mae tarddiad y ddamcaniaeth yn disgyn ar gyfnod geni perthnasau cyfalafol yn Ewrop. Ar yr adeg hon, ffurfiwyd y syniad bod gan bawb yr hawl i ryddid anghyfyngedig. Mewn cymdeithas ddiwydiannol, mae'n dod yn berchennog ei weithlu ac yn adeiladu cysylltiadau gyda'r gymdeithas, fe'i harweinir gan ei farn a'i farn, gan gynnwys rhai ariannol. Mae theori hunaniaeth resymol, a grëwyd gan yr oleuadwyr, yn honni bod sefyllfa o'r fath yn gyson â natur y person y mae'r prif beth yw'r cariad iddyn nhw a'r pryder am hunan-gadwraeth.
Moeseg hunaniaeth resymol
Wrth greu'r theori, roedd ei awduron yn gofalu bod y cysyniad a luniwyd ganddynt yn cyfateb i'w safbwyntiau moesegol ac athronyddol ar y broblem. Roedd hyn i gyd yn bwysicach oherwydd nid oedd y cyfuniad o "egoist rhesymol" yn addas ar gyfer ail ran y fformiwla, oherwydd trwy ddiffiniad o egotist roedd yn golygu person sy'n meddwl yn unig amdano'i hun ac nad yw'n gofalu am fuddiannau'r amgylchedd a'r gymdeithas.
Ym marn "tadau" y theori, dylai'r hyn ychwanegiad pleserus hwn at y gair, bob amser yn gwisgo gwrthodiad negyddol, bwysleisio'r angenrheidrwydd, os nad blaenoriaeth gwerthoedd personol, ac yna, o leiaf, eu cydbwysedd. Yn ddiweddarach, dechreuodd y ffurfiad hwn, wedi'i addasu i'r ddealltwriaeth "bob dydd", ddynodi person sy'n cydymffurfio â'i ddiddordebau gyda'r cyhoedd, heb ymyrryd â hwy.
Yr egwyddor o egooldeb rhesymol mewn cyfathrebu busnes
Mae'n hysbys bod cyfathrebu busnes yn seiliedig ar ei reolau ei hun, a bennir gan fuddion personol neu gorfforaethol. Mae'n darparu datrysiad proffidiol i faterion sy'n eich galluogi i gael y mwyaf elw a sefydlu perthynas hirdymor gyda'r partneriaid busnes mwyaf defnyddiol. Mae gan gyfathrebu o'r fath ei normau ac egwyddorion moesol ei hun, a luniodd y gymuned fusnes a phennawd allan pum prif rai:
- positifrwydd;
- egoiaeth resymol;
- rhagfynegoldeb gweithredoedd;
- gwahaniaethau statws;
- perthnasedd.
Yn unol â'r cwestiwn dan ystyriaeth, mae'r egwyddor o egooldeb rhesymol yn denu sylw. Mae'n awgrymu agwedd barchus i'r partner a'i farn, tra'n llunio ac amddiffyn eu buddiannau eu hunain (neu gorfforaethol) yn glir. Gall yr un egwyddor weithio yn y gweithle i unrhyw weithiwr: gwnewch eich peth heb ymyrryd ag eraill i wneud eich hun.
Enghreifftiau o hunaniaeth resymol
Yn fy mywyd bob dydd, nid yw ymddygiad yr "egoist rhesymol" bob amser yn cael ei groesawu, ac yn aml fe'i datganir yn unig yn egoist. Yn ein cymdeithas, mae gwrthod y cais yn cael ei ystyried yn anweddus, ac ers plentyndod, mae euogrwydd y person sydd wedi caniatáu ei hun yn ffurfio "rhyddid" o'r fath. Fodd bynnag, gall gwrthodiad cymwys ddod yn enghraifft dda o ymddygiad cywir, na fydd yn ddiangen i ddysgu. Dyma rai enghreifftiau o hunaniaeth resymol o fywyd.
- Mae angen gweithio'n ychwanegol . Mae'r prif yn mynnu eich bod chi wedi aros yn y gwasanaeth heddiw i gwblhau'r gwaith nad oedd wedi'i wneud gennych chi, ac nid oes taliad iddo. Gallwch gytuno, canslo cynlluniau a difetha cysylltiadau â pherthnasau, ond os byddwch yn manteisio ar yr egwyddor o egoiaeth resymol, wedi goresgyn y teimlad o ofn ac anesmwythder, esboniwch yn dawel i'r pennaeth nad oes modd trosglwyddo (dileu) eich cynlluniau. Yn y rhan fwyaf o achosion, bydd eich esboniadau'n cael eu deall a'u derbyn.
- Mae angen arian ar y wraig ar gyfer gwisg newydd arall. Mewn rhai teuluoedd, mae wedi dod yn draddodiad bod y priod yn mynnu arian i brynu ffrog newydd, er bod y closet yn rhwygo â dillad. Ni dderbynnir gwrthwynebiadau yn gategoraidd. Mae hi'n dechrau beio ei gŵr am gamdriniaeth, diffyg cariad, yn ymlacio i ddagrau, mewn gwirionedd, taflu ei gŵr. Gallwch chi roi i mewn, ond a fydd y cariad hwn, diolch ar ei rhan, yn cael ei ychwanegu?
- Mae hen ffrind unwaith eto yn gofyn am arian . Mae'n addo dychwelyd mewn wythnos, er ei bod yn hysbys na fydd yn rhoi iddynt ddim cynharach na chwe mis. Mae sbwriel yn anghyfleus, ond fel hyn gallwch chi amddifadu'ch plentyn o'r daith a addawyd i ganolfan y plant. Beth sy'n bwysicach? Peidiwch â chywilydd neu "addysgu" ffrind - mae'n ddiwerth, ond eglurwch na allwch adael y plentyn heb weddill, yn enwedig gan ei fod wedi bod yn aros am y daith hon ers amser maith.
Mae'n well esbonio i'r wraig bod yr arian yn cael ei neilltuo ar gyfer prynu injan newydd ar gyfer car lle mae'r priod yn mynd â hi i weithio bob dydd ac o'r pryniant hwn nid yn unig yn dibynnu ar waith da'r car, ond hefyd iechyd a bywyd y teithwyr. Yn yr achos hwn, nid oes angen y dagrau, y galon a'r bygythiadau i fynd i'm mam i dalu sylw. Rhaid i hunanoldeb rhesymol ddod i'r amlwg yn y sefyllfa hon.
Mae'r enghreifftiau uchod yn datgelu dau safle o berthynas sydd angen cywiro trwyadl. Mae perthnasau rhwng pobl yn dal i fod yn seiliedig ar welleddiaeth cyflwr anodd neu ofnadwy ac anghyfforddus yr un a ofynnir. Er bod y ddamcaniaeth wedi bodoli ers mwy na dwy gant mlynedd, mae hunaniaeth resymol yn dal i fod yn anodd cymryd rhan mewn cymdeithas, a dyna pam y mae'r sefyllfaoedd presennol yn:
- yr un sydd angen rhywbeth, yn mynnu, yn galw, yn fân-ddu, yn crio, yn gyhuddo o greed;
- yr un y maent yn mynd i'r afael â hi, wedi'i gyfiawnhau, yn esbonio, yn clywed geiriau annymunol yn ei gyfeiriad, yn profi euogrwydd.
Hunanoldeb rhesymol ac afresymol
Ar ôl cyhoeddi'r cysyniad o hunaniaeth resymol, dechreuwyd ystyried y cysyniad o "hunanoldeb" mewn dau fersiwn: rhesymol ac afresymol. Ystyriwyd y cyntaf yn fanwl yn theori y Goleuo, ac mae'r olaf yn adnabyddus o brofiad bywyd. Mae pob un ohonynt yn cyd-fyw yng nghymuned pobl, er y gallai ffurfio egoiaeth resymol wneud mwy da nid yn unig ar gyfer cymdeithas gyfan, ond i unigolion unigol yn arbennig. Mae hunaniaeth afresymol yn fwy deallus ac yn cael ei dderbyn ym mywyd bob dydd. Yn yr achos hwn, caiff ei drin a'i plannu'n weithredol, yn enwedig gan rieni cariad, neiniau a theidiau.