Beth yw rhagolygon person - ei ffurfiau, ei fathau a'i egwyddorion ffurfio

Ers yr hen amser, mae gan bobl ddiddordeb mewn trefniant y byd cyfagos, maen nhw wedi penderfynu ar eu lle ynddo a'r berthynas â'i gilydd ac i'w hunain. Mae'r canfyddiad hwn o safbwynt y byd neu'r byd yn pennu sefyllfa bywyd y person, ei ymddygiad a'i dyheadau. I gael mwy o wybodaeth am beth yw worldview, gweler yr erthygl hon.

Beth yw worldview person?

Dyn - bod yn rhesymol, yn gallu meddwl a rhagfynegi canlyniadau eu gweithredoedd, i geisio arian ar gyfer gwireddu eu nodau. Mae hyn i gyd yn pennu ei fantais byd. Mae cymhellion naturiol, profiad, gweithgareddau gwyddonol ac ymarferol yn ffurfio system o farn, asesiadau a chynrychiolaeth ddychmygus o'r byd. Swyddogaethau barn y byd yw trefn, ystyrlondeb a pwrpasoldeb gweithgareddau'r unigolyn. Hynny yw, mae'r bydview yn cael ei bennu gan gredoau, sefyllfa hanfodol a gwerthoedd moesol a moesegol.

Sut mae'r bydview wedi'i ffurfio?

Mae darlun cyffredinol y byd yn cael ei ffurfio yn y broses o addysg, hyfforddiant a chymdeithasoli yn y gymdeithas. Yn gyffredinol, mae ffurfio worldview yn broses araf a graddol iawn ac yn dibynnu ar ansawdd gwybodaeth unigol. Mae gan bobl ifanc sydd â phrofiad a gwybodaeth annigonol ddarlun byd-ansefydlog, sy'n eu gwneud yn darged hawdd i wahanol drinwyr - gwleidyddion, cynrychiolwyr crefydd, ac ati. Wrth i ni fynd yn hŷn, mae gwerthoedd y system bywyd yn cryfhau, yn pennu ymddygiad yr unigolyn ac yn gweithredu fel canllaw i weithredu.

Gweld y byd o'i ffurfiau a'i ffurflenni

Mae rhai cydrannau o ganfyddiad y byd:

  1. Gwybodaeth . Gallant fod yn wyddonol, yn broffesiynol ac yn ymarferol. Dyma'r elfen gyntaf o unrhyw worldview. Y cylch mwy o wybodaeth yw'r mwyaf, y sefyllfa bywyd yn fwy cadarn.
  2. Teimladau . Mae mathau o edrychiadau yn cael eu hamlygu eu hunain yn unol ag ymateb goddrychol person i ysgogiadau allanol. Yn dibynnu ar y wladwriaeth feddyliol, gall yr adwaith fod yn gadarnhaol, ac yn gysylltiedig â llawenydd a phleser, a negyddol, yn garcharu mewn tristwch, galar, ofn. Maent hefyd yn gwahaniaethu â ffurf moesol - mae'n ddyletswydd, cyfrifoldeb.
  3. Gwerthoedd . Mae'r cysyniad o worldview wedi'i gysylltu'n agos â gwerthoedd. Gallant fod yn ystyrlon, yn ddefnyddiol ac yn niweidiol, ond mae eu canfyddiad yn digwydd trwy brism eu nodau, eu diddordebau a'u hanghenion eu hunain.
  4. Mae'r camau gweithredu yn gadarnhaol ac yn negyddol. Felly mae person yn dangos ei farn a'i syniadau ei hun yn ymarferol.
  5. Mae credoau yn gadarn, yn gryf. Mae hwn yn gyfuniad o farn bersonol a chyhoeddus, sy'n fath o injan a sail bywyd.
  6. Cymeriad - bydd, ffydd, amheuaeth. Ar sail y gallu i gymryd camau annibynnol, ymwybodol, hunanhyder , ymddiried mewn eraill a hunan-feirniadaeth, mae worldview yn cael ei ffurfio a'i ddatblygu.

Worldview Athronyddol

Fe'i diffinnir fel system-damcaniaethol. O safbwynt y byd mytholegol, mae rôl uchel o reswm yn gwahaniaethu: os yw'r myth yn defnyddio emosiynau a theimladau fel cefnogaeth, yna mae athroniaeth yn defnyddio rhesymeg a thystiolaeth. Astudir y math hwn o agwedd gan y lluoedd sy'n dyfarnu'r byd. Ymddangosodd athroniaeth a golwg y byd ar yr un pryd yn India, Tsieina a Gwlad Groeg hynafol. Gall y byd hwn fodoli y tu allan i athroniaeth, ond mae athroniaeth ei hun yn ffurfio worldview. Mae gwybodaeth athronyddol yn elitaidd ac nid yw'n hygyrch i bawb. Mae dynion prin ysgolheigaidd yn gaeth iddo.

Bydview Crefyddol

Cododd ar sail mytholegol ac fe'i seiliwyd ar gred mewn grymoedd rhyfeddol. Fel y datblygodd y cerrynt crefyddol, diflannodd llawer o nodweddion mytholegol i ddiffygion, a dogmatiaeth galed a system o archebiaethau moesol yn parhau. Mae mathau o agweddau, gan gynnwys piety a sancteiddrwydd, yn awgrymu dibyniaeth ar bwerau uwch. Wrth wraidd y byd hwn, mae ofn yr anhysbys. Ffurfiwyd gweledigaeth greadigol gyfannol pan ymddangosodd systemau anhygoel o ddogfennau, gorchmynion yn pennu pechadurdeb a sancteiddrwydd meddyliau a gweithredoedd penodol.

Gwelediad Mytholegol

Ffurfiwyd y math hwn yn amodau cymdeithas gyntefig, pan oedd canfyddiad delwedd y byd yn gorwedd ar y sail. Mae mytholeg wedi'i chysylltu'n agos â phaganiaeth ac mae'n gweithredu fel set o chwedlau, ysbrydoli gwrthrychau a ffenomenau. Mae bydolwg o'r fath yn cael ei gynnwys yn y sarol a dychrynllyd, ond mae'r sylfaen yn ffydd. Yn ôl traddodiad, gall dilynwr yr agwedd hon gynyddu i lefel duw, ac roedd yr holl fywydau sefydledig yn ddefnyddiol o safbwynt ymarferol a dyma'r canllaw i weithredu.

Gwyliwch y byd gwyddonol

Cododd y byd hwn fel y gwrthwyneb i'r mytholegol a chrefyddol. Mae darlun gwyddonol y byd yn seiliedig ar gysyniadau cyfraith a rheoleidd-dra. Y prif fathau o worldview - mae rhai mytholegol a chrefyddol yn seiliedig ar achosion dyfeisgar, mympwyol a gorweddaturiol, ac mae gwyddoniaeth yn datblygu wrth gymhlethu llafur, datrys problemau ymarferol. Mae darlun byd-eang o'r fath yn rhoi cyfle i dynnu gwybodaeth newydd o wybodaeth a gafwyd o'r blaen. Roedd rhesymoldeb, a drosglwyddwyd i grefydd a mytholeg, yn ysgogi datblygiad athroniaeth.

Gweld y byd cyffredin

Mae'r agwedd hon yn cael ei ffurfio ynddo'i hun ym mhob person ac mae'n graidd synnwyr cyffredin. Y pethau hynod o fyd y byd yw bod ei ddatblygiad, yn rhannol, yn dibynnu ar etifeddiaeth genetig. Yn ystod addysg gan rieni, cyfathrebu â ffrindiau a pherthnasau, mae cyswllt â'r amgylchedd, gwerthoedd, blaenoriaethau ac agweddau yn cael eu ffurfio, sydd, i foed, yn caffael nodweddion byd-eang hollol ddiffiniedig. Y pwysicaf yn y broses hon yw natur arbennig yr iaith frodorol a gradd ei gymathiad, yn ogystal â llafur ac offer.

Worldview hanesyddol

Mewn hanes, mae'r mathau o ganfyddiad o'r byd yn aros yr un peth - mae'n mytholegol, crefyddol ac athronyddol. Y rheini sydd â diddordeb yn y math o worldview yw, mae'n werth dweud mai myth yw y cyntaf - llain ffuglennol, ffrwyth y dychymyg poblogaidd. Mae cysylltiad agos rhwng crefydd â mytholeg: maent yn rhagdybio presenoldeb system mytholegol ac yn darparu sail ar gyfer mythau ar ffydd. Mae athroniaeth yn ffordd arbennig o wybod, oherwydd bod yr hyn sy'n worldview yn theori neu wyddoniaeth sy'n astudio egwyddorion sylfaenol bod a gwybyddiaeth.

Sut i newid y bydview?

Gall y worldview wneud newidiadau yn ystod person sy'n tyfu i fyny, gan ennill gwybodaeth newydd. Yn aml mae'n digwydd bod pobl yn llwyr newid eu bywydau a'u barn arno ar ôl digwyddiad. Mae anffyddwyr anffafriol yn dod yn bobl sy'n pleidleisio dros ben, ac mae gweithwyr profiadol yn taflu popeth ac yn ymddeol mewn man tawel. Gellir gwella gwelededd y person, ymdrechu i ddelfrydion moesol, dysgu pethau newydd, cyfathrebu â phobl wahanol, teithio. Mae angen darllen llawer - llenyddiaeth seicolegol, athronyddol.

Gweld y byd o fodern dyn

Yn ystod cyfnod cwymp yr Undeb Sofietaidd, daeth argyfwng rhagolygon byd i'r amlwg, a oedd yn ganlyniad cwympo delfrydau ac ni lwyddodd i lunio rhai newydd. Yn ystod cyfnod y defnydd, nodweddiadol o'r presennol, mae canllawiau morol fel dyletswydd, anrhydedd, cyfrifoldeb wedi colli eu harwyddocâd. "Rydych chi'n ei haeddu" - mae pawb yn clywed o'r sgriniau teledu ac yn ceisio cydweddu. Y byd byd-eang modern yn oes y globaleiddio yw lleihau pwysigrwydd diwylliant cenedlaethol a dieithrio ei werthoedd.

Mae ystyr bywyd pobl yn dechrau gweld yn y mwynhad. Mae'r cysylltiad â'r tir brodorol, hynafiaid, cysylltiadau eraill mewn priodas, yn cael ei golli. Ar yr un pryd, mae nifer gynyddol o bobl yn dod yn ymwybodol o'r angen am newid. Mae'r rhagolygon mewn seicoleg wedi dod yn fwy humanistig. Mae person eisiau bod mewn cytgord â'i hun , natur a phobl eraill. Mae nifer y temlau, y seiliau elusennol a'r sefydliadau ar gyfer diogelu'r amgylchedd yn tyfu.

Llyfrau sy'n newid byd-eang person

Yn y byd mae llawer o awduron sy'n astudio ystyr bodolaeth ddynol. Mae'r rhain yn cynnwys:

  1. Awdur Brasil Paulo Coelho . O ddiddordeb arbennig yw'r gwaith o'r enw "Alchemist", "Pilgrimage . "
  2. Llyfrau sy'n newid barn y byd, yn ysgrifennu llawer o arbenigwyr mewn seicoleg. Yn eu plith, roedd Louise Hay , a helpodd lawer o bobl i oroesi'r emosiynau negyddol, yn newid eu meddwl a hyd yn oed gael eu gwella o rai anhwylderau, oherwydd bod golwg o'r fath yn system werth, a gellir ei newid os yw'n gwaethygu ansawdd bywyd.
  3. Awdur arall yw Alex Baichow . Mae ei waith "Mae'r arfer o fod yn hapus" yn gwrs byr ar hunan-ddatblygiad, sy'n dweud sut i reoli arferion un er mwyn cyflawni nod o'r fath fel hapusrwydd.
  4. Yn ei lawysgrif "Mae'r Llyfr Gwyn" mae Viktor Vasiliev yn arwain technegau seicolegol sy'n rhoi cyfle i newid eu hunain fel person, oherwydd mai worldview yw ei "I", ond os mai dim ond rhywfaint o strôc y byddwch chi'n ychwanegu at eich portread seicolegol , gallwch newid eich barn chi o fywyd.