Mae cyfranogiad neiniau a theidiau wrth fagu plentyn, fel rheol, yn cael ei bennu gan nifer o ffactorau, y gallwn wahaniaethu ymhlith y canlynol:
- Cyflogaeth mamau (byddwn yn siarad amdanynt, gan mai hi yw'r neiniau sydd yn y rhan fwyaf o achosion yn ymwneud â magu) - os yw'r nain yn ifanc, yn egnïol ac nid yn barod i adael ei swydd, mae ei chyfathrebu â'i wyrion, fel rheol, yn diflannu i deithiau cerdded a chyfarfodydd ar benwythnosau. Yn ddealladwy, gall neiniau-pensiynwyr roi llawer mwy o amser i fabanod;
- preswylio - chwaraeir rôl arwyddocaol lle mae'r neiniau'n byw - mewn un fflat gyda theulu ifanc neu mewn dinas arall. Yn y bôn, mae'r ystod pellter yn gyfrannol uniongyrchol â chryfder a dwysedd dylanwad ar wyrion;
- cysylltiadau cenedlaethau - yn anffodus, weithiau nid yw cysylltiadau â rhieni yn ychwanegu atynt, oherwydd eu bod yn hunan-ddieithrio neu'n cael eu diddymu o fywydau eu plant ac, yn unol â hynny, eu plant;
- diddordebau personol mamau. Felly, er enghraifft, yn ein gwlad, mae'n arferol bod nainiau bob amser yn cymryd rhan fwyaf gweithredol ym myd addysg y genhedlaeth iau - fe wnaethon nhw helpu yn ariannol, aeth â hwy am benwythnos a gwyliau ac yn y blaen. Ac, er enghraifft, yn Ewrop nid yw'n cael ei dderbyn, ac mae rhai o'r menywod wedi trosglwyddo'r duedd hon yn ddiweddar at amodau ein diwylliant. Nid yw'r rhain i neiniau yn ystyried ei bod yn angenrheidiol i aberthu eu bywydau personol a'u gyrfaoedd o blaid eu gwyrion.
Mae gan bob un o'r ffactorau hyn lawer o naws a nodweddion yn y cais i bob teulu unigol. Os nad yw'r nain yn cymryd rhan mewn addysg wyrion, mae popeth yn syml yma. Mae hwn yn fater preifat i bawb ac nid oes gan blant hawl i fynnu, heb sôn am gondemnio. Gadewch i ni siarad yn fwy manwl am y sefyllfaoedd hynny pan fydd cyfranogiad mamau yn fwyaf uniongyrchol a gweithgar.
Manteision ac anfanteision addysg "nain"
Fel mewn unrhyw sefyllfa, mae gan fanteision ac anfanteision ym myd addysg plant. Gadewch i ni ddechrau gyda'r rhestr o oedi positif heb os,
- mae'r plentyn bob amser yn derbyn gofal, mae'r nain yn gofalu am fynd ag ef allan o'r ardd, yr ysgol, eistedd ar gyfer gwersi, bwydo ac yn y blaen. Yn yr achos hwn, gall rhieni weithio'n ddiogel ac nid poeni. Yn ogystal, nid oes angen llogi nani a thalu ei harian, felly yn amherthnasol yng nghyllideb y teulu. Ond mae'r rhain i gyd yn eiliadau defnydditariaidd;
- yn ôl rhai seicolegwyr, nid oes gan neiniau ganfyddiad gwerthuso, yn wahanol i rieni sy'n cymharu eu plant yn gyson ag eraill ac yn gosod galwadau uchel arnynt;
- gall neiniau roi eu hunain yn lle plentyn a "siarad" gydag ef mewn un iaith, oherwydd eu bod yn gallu ei dderbyn fel y maent heb ddiddymu eu hunain o'u problemau a'u huchelgeisiau eu hunain;
- mae plant a godir gan neiniau'n wahanol i gyfoedion â hunan-barch uwch, sy'n sicr yn eu helpu mewn bywyd;
- yn natblygiad deallusol ŵyrion "Grandma" yn aml o flaen eu cyfoedion.
Ond nid yw popeth mor unigryw yn llyfn, mae yna hefyd eiliadau negyddol :
- Yn ôl rhai astudiaethau, mae plant a godir gan neiniau'n hunanol ac weithiau'n anfodlon;
- nain - cynrychiolwyr o genhedlaeth gwbl wahanol, felly os ydynt yn ymgymryd ag addysg wyrion sy'n magu plant, mae'r tebygolrwydd o ddeallusrwydd a hyd yn oed wrthdaro yn wych;
- Mae'r perygl mwyaf sy'n aros yn aros i deulu lle mae neiniau'n cael eu magu gan neiniau yn groes i farn ar dyfodiad. Os yw'r plentyn yn cael ei dynnu'n ôl yn gyson, a gyflwynir yn anghydnaws â'i gilydd, mae tebygolrwydd uchel y bydd y plentyn yn tyfu i fyny ar gau a niwrootig.
Wrth gwrs, o ran cyfranogiad neiniau wrth fagu'r plentyn, mae yna lawer o eiliadau eraill, yn bennaf, yn dibynnu ar y teulu a nodweddion personol pobl. Felly, rhaid mynd i'r afael â phob penderfyniad ynghylch mesur a graddfa'r cyfranogiad hwn yn unigol.