Mae cyfathrebu yn rhan annatod o fodolaeth dynol.
Mae dyn yn gymdeithasol, felly, yn y broses o fyw, mae pobl yn gorfod rhyngweithio. Gall rhyngweithio ddigwydd ar wahanol lefelau, un ohonynt yn gyfathrebu. Mae hon yn broses gymhleth, aml iawn o sefydlu a datblygu cysylltiadau a chysylltiadau rhwng pobl (neu greaduriaid mwy neu lai deallus). Fel rheol, mae rhyngweithio ymarferol gan bobl yn cyfathrebu. Daw'r broses hon yn fwy cyflawn os yw pobl yn cael eu daro gan nodau cyffredin a chanfyddiadau o'u cyflawniad. Mae nodau a safbwyntiau cyffredin yn paratoi'r ffordd ar gyfer ymddiriedaeth a dealltwriaeth.
Rhyngweithio a chyfathrebu
Mae cyfathrebu yn fath arbennig o ryngweithio, yn bosibl rhwng o leiaf ddau fod deallus (nid yw o reidrwydd yn bobl), ac o ganlyniad mae cyfnewid gwybodaeth a fynegir mewn un ffurf neu'r llall. Mae yna lawer o wahanol systemau trosglwyddo gwybodaeth, un ohonynt yn iaith, hynny yw, lleferydd dynol. Mae yna systemau cyfnewid gwybodaeth eraill sy'n ategu cyfathrebu lleferydd (ystumiau, lliwiau, arogleuon, ond dylid cofio bod eu hystyr yn wahanol mewn gwahanol ddiwylliannau). Felly, gellir dweud bod cyfathrebu yn fath arbennig o weithgaredd o sawl rhyw, gan arwain at ymddangosiad cysylltiadau a chysylltiadau seicig sy'n sicrhau bod y wybodaeth yn cael ei chyfnewid. Yn aml, mae cyfathrebu'n digwydd gyda gwahanol amlygrwydd emosiynol, fodd bynnag, nid yw emosiynau yn elfen orfodol o gyfathrebu.
Mae cyfathrebu fel rhyngweithio rhyngbersonol yn bosibl rhwng bodau sensitif yn unig. Er enghraifft, gallai fod yn bobl a / neu rai o'r morfilod. Hyd yn hyn, credir na ellir ystyried bod rhywogaethau eraill na all weithredu fel pynciau yn meddu ar bersonoliaeth i'r eithaf. Mae'r cwestiwn hwn yn ddadleuol ac nid yw wedi'i hastudio'n ddigonol, yn enwedig os yw'n gwestiwn o gynefinoedd uwch, yn ogystal ag addysg gregarus ac addysg arall, sy'n rhesymol ar eu lefelau.
Tybir bod cwestiwn y posibilrwydd o ddatblygiad personol mewn organeb yn dibynnu ar fodolaeth ail system signalau.
Mae ffenomen cyfathrebu yn annymunol yn ennyn diddordeb gwyddonwyr: seicolegwyr cymdeithasegwyr, biolegwyr ac athronwyr. Ym mhob un o'r gwyddorau, caiff cyfathrebu ei drin yn wahanol o safbwyntiau gwahanol.
Mecanweithiau rhyngweithio mewn cyfathrebu
Mae sefyllfa gyfathrebu iawn yn bosibl oherwydd gweithrediad mecanweithiau cymdeithasol-seicolegol o'r enw hyn. Gadewch i ni ystyried rhai ohonynt.
- Mae haint meddwl yn ffordd arbennig o ddylanwadu ar drosglwyddo teimlad emosiynol a meddyliol, yn casglu pobl i mewn i grwpiau (dawnsio, ralïau, panig, cyffro chwaraeon, ecstasi crefyddol). Mae heintiau yn anymwybodol. Ar gyfer ymddangosiad haint feddyliol mae angen inductor cyfieithu cychwynnol (hynny yw, y cyntaf). Ar ôl ailadrodd dro ar ôl tro, mae'r cefndir emosiynol yn cael ei ddwysáu a'i gilydd.
- Mae'r awgrym yn effaith pwrpasol, anghyfiawn (neu ddadl annigonol) un person ar un arall (neu eraill). Mae gwybodaeth orfodol yn cael ei ystyried yn amhrisiadwy, anarferol. Mae'r awgrym yn canolbwyntio ar ffurfio cyflwr meddyliol arbennig, sy'n golygu cymell camau penodol. Fe'i cynhelir yn fwy ar lafar (yn ôl lleferydd), a hefyd trwy gesticulation. Y rhan fwyaf o bobl anniogel yw'r mwyaf
dominiad nodweddiadol yn y seico'r hwyliau sefyllfaol. Er mwyn ysbrydoli'n hyderus yn ffynhonnell wybodaeth (hynny yw, ei hygrededd) a'r diffyg gwrthwynebiad i'r effaith. - Mae perswadiad yn broses ac ar yr un pryd canlyniad effaith wedi'i dargedu ar raglen. System o dystiolaeth, dadleuon rhesymegol, sy'n canolbwyntio ar bersonoliaeth, wedi eu tynnu'n feirniadol.
- Ffugen yw dynwared sy'n rhoi atgynhyrchiad person o batrymau ymddygiad yr un y mae'n cyfathrebu â hwy. Mae normau a gwerthoedd grwpiau mewn cymunedau yn codi oherwydd ffenomen y ffug. Mae dynwared cymdeithasol-feddyliol yn cyflawni swyddogaethau cyfathrebol, digolledu, rhyngweithiol ac amddiffynnol. Mae dynwared yn seiliedig ar fecanwaith biolegol ailadrodd.