Mae agwedd seicoleg gymdeithasol ac ideoleg cymdeithas yn gymhleth iawn, hyd yn oed yn ddryslyd. Wedi'r cyfan, ymddengys, mae un yn dilyn o'r llall, ond ar y llaw arall, mae un yn eithrio'n rhannol y llall. Os ydym yn rhannu'r ddau gysyniad hyn mor syml â phosib, mae'n ymddangos mai seicoleg gymdeithasol yw canfyddiad emosiynol y byd, ac mae ideoleg yn ffrwyth rhesymol. Hynny yw, mae'r cysyniadau yn hynod groes.
Beth yw seicoleg gymdeithasol?
Mae seicoleg gyhoeddus ac ymwybyddiaeth gymdeithasol ym mhob cyfnod, y bobl a hyd yn oed y dosbarth. Mae'n gasgliad o draddodiadau, arferion, digwyddiadau hanesyddol, arferion, cymhellion, teimladau , ac ati. Mae gan bob gwlad ei seicoleg gymdeithasol ei hun, fel y dangosir gan ymadroddion fel "Cywirdeb yr Almaen," "prydlondeb y Swistir," "sgwrsio Eidaleg."
Ond, serch hynny, yn y bobl sy'n byw mewn un cyfnod, gall seicoleg wahanol o gysylltiadau cymdeithasol deyrnasu. Mae hwn yn is-adran dosbarth, pan fydd pobl a nodweddion cyffredin mewn cysylltiad â pherthyn i un person a chyfnod, ond ymddwyn mewn ffordd wahanol.
Beth yw ideoleg?
Felly, daethom at y pwynt cyswllt o seicoleg gymdeithasol ac ideoleg. Mae ideoleg hefyd yn adlewyrchiad o'r byd, ond mae'r broses hon yn digwydd ar lefel uwch - nid ar yr emosiynol, ond ar y theori.
Yn nodweddiadol, mae ideoleg yn cael ei ffurfio fel ffrwyth meddwl yn rhesymegol yn enwedig cynrychiolwyr "dawnus" o'r dosbarth (ac nid oes angen i sylfaenydd cyfeiriad ideolegol fod o reidrwydd yn perthyn i'r dosbarth hwn). Er enghraifft, mae'r ideoleg yn ôl pa gaethwasiaeth ac is-drefniadaeth y bourgeoisie yn ddrwg, yn hawdd ei gyhoeddi gan berson ei hun sy'n perthyn i'r bourgeoisie.
Yn ôl yr "ideoleg" enwog - mae Karl Marx, ideolegwyr (theoryddion, meddylwyr) yn dod, mewn egwyddor, i'r un casgliadau â'r bobl. Dim ond casgliadau'r ideolegydd sy'n ddamcaniaethol, ond mae'r bobl yn cyrraedd yr un peth yn ymarferol, yn ymarferol.