Mae gwyliau Uniongred gwych yn y Drindod, a ddathlir ar ôl dod i ben hanner diwrnod ar ôl y Pasg . Cyflwynwyd gan yr apostolion er cof am ddisgyniad yr Ysbryd Glân a datguddiad gwirionedd bodolaeth Duw Triune - y Drindod Sanctaidd.
Dylid nodi nad yw'r hanner cant diwrnod yn ddamweiniol, ac yn cyd-fynd â gwyliau'r Hen Destament - Pentecost. Am gyfnod hir, cafodd y diwrnod hwn ei ddathlu fel dyddiad sylfaen Eglwys Crist.
Dathlu'r Drindod yn Rwsia
Dathliad y Drindod Sanctaidd yw un o'r traddodiadau eglwys Uniongred mwyaf. Mae'n gwasanaethu fel symbol o buro'r enaid dynol o bob drwg a drwg. Mae'n ysgogi'r gras a ddaeth i lawr o'r nefoedd, a roddodd gryfder i sefydlu un Eglwys. Credir bod y Ysbryd Glân ar y diwrnod hwnnw wedi disgyn ar yr apostolion ar ffurf tân sanctaidd, gan ddod â gwybodaeth wych. O'r foment hwn y dechreuodd yr apostolion bregethu, gan ddweud am y gwir Dduw Triune.
Atebion a thraddodiadau'r Drindod
Wrth baratoi ar gyfer y gwyliau, mae'r wladwriaeth yn ysgogi glendid yn orfodol yn y tŷ. Mae'r anheddau wedi'u haddurno â blodau gwyllt, perlysiau bregus a changhennau coed. Credir bod hyn i gyd yn symbol o adnewyddu natur, ffyniant a chylch bywyd newydd.
Mae bore Nadolig yn dechrau gydag ymweliad â'r eglwys. Mae pobl yn diolch i'r Arglwydd am eu gwarchod trwy fedydd . Mae taflenni bach o berlysiau a blodau plwyfolion yn dod â hwy i'w rhoi ymhellach mewn cartrefi yn y mannau mwyaf anrhydeddus. Fel y caiff ei dderbyn yn draddodiadol ymhlith y Slaviaid, ni all dathliad y Drindod wneud heb fwrdd hostegol, sy'n cael ei rannu gyda theulu a ffrindiau. Ar y bwrdd mae'n rhaid i chi roi llwyth a'i gysegru yn y glaswellt fel arwydd o ffyniant a ffyniant.
Dylid nodi bod sefyllfa eglwysig dathliad y Drindod yn dod i ben yma, fodd bynnag, mae'r traddodiad o wyliau gwerin yn parhau. Fe ddigwyddodd felly fod y gyfraith Uniongred yn cyd-daro â gweddill yr hen haf a'r wythnosau Gwyrdd a elwir yn hynafol. Yn y bobl, roedd coed Nadolig Gwyrdd (wythnosau) yn cael eu hystyried, yn anad dim, yn wyliau i ferched yn eu harddegau. Ar yr adeg hon, fe gymerodd y merched hŷn nhw i'w cwmni am gasglu cyffredinol a rhoi ffortiwn ar y betrothed.
Yn ogystal, cafodd yr wythnos hon ei alw'n "mermaid". Yn ei hanfod, roedd yn draddodiad hollol bagan, gan gynnwys gemau gyda chuddio, dawnsio, rhoi gweddïau i Mother Nature. Roedden nhw'n credu bod yr wythnos hon yn marchogion yn y nos yn mynd allan o'r dŵr i'r lan, gan ymuno ar ganghennau coed, gan wylio pobl. Dyna pam ei bod hi'n amhosibl golchi mewn pyllau, cerdded ar ei ben ei hun yn y trwchus o goed, cerdded gwartheg ymhell o bentrefi - gallai marchogion gymryd y teithiwr diofal iddo ei hun, i'r gwaelod.
Hefyd yn y traddodiad paganaidd, ystyriwyd yr Wythnos Werdd yr adeg pan ddechreuodd y meirw. Yn bennaf, roedd yn ymwneud â gorchmynion "marw" - hynny yw, y rhai a fu farw cyn amser a "heb eu marwolaeth eu hunain". Roedden nhw'n credu bod y dyddiau hyn yn dychwelyd i'r ddaear i barhau â'u bodolaeth ar ffurf bodau mytholegol.
Felly, fel llawer o wyliau Uniongred eraill, mae defodau a thraddodiadau eglwysig dathliad y Drindod yn cael eu cysylltu'n agos â hanes pagan. Nid yw'r eglwys swyddogol yn derbyn nac yn cymeradwyo hyn. Ond gan fod y gwyliau hyn yn debyg iawn i'w gilydd, yna dechreuon nhw ddathlu eu pobl mewn symbiosis, ac nid gwahanu'r defodau Uniongred o bagan. Diolch i hyn, cawsom wyliau gyda hanes hynafol, traddodiadau diddorol a defodau prydferth, sydd, ar yr un pryd, yn llawn syniad athronyddol ac ystyr crefyddol.