Sut wnaethon nhw ddathlu'r Nadolig yn Rwsia?

I'r rhan fwyaf ohonom, mae'r gair "Nadolig" yn gysylltiedig â'r gân "MerryChristmas", Santa Claus, stociau stribed wedi'u crogi dros le tân a "sglodion" eraill a fenthycwyd o ffilmiau Americanaidd. Fodd bynnag, ychydig iawn o bobl sy'n credu bod hyn i gyd yn berthnasol i'r Nadolig Gatholig, a ddathlir ar Ragfyr 25 yn ôl y calendr Gregorian. Ond mae'r ymlynwyr o Orthodoxy yn dathlu'r wledd hon ar Ionawr 7, gan ddibynnu ar galendr Julian. Mae gan y gwledydd Uniongred, yn bennaf Rwsia, fel y rhai Catholig, eu traddodiadau eu hunain sydd wedi'u gwreiddio yn y gorffennol dwfn. Felly, sut wnaethon nhw ddathlu'r Nadolig yn Rwsia?

Hanes y gwyliau

Wrth siarad am hanes dathliad y Nadolig yn Rwsia, mae'n rhaid i bob un ohonom nodi ei fod yn dechrau yn y ddegfed ganrif - ar yr adeg honno digwyddodd ymlediad eang Cristnogaeth. Fodd bynnag, roedd hi'n anodd i'r Slaviaid adael y ffydd bagan yn syth, a daeth hyn at ffenomen ddiddorol iawn o'r safbwynt diwylliannol: roedd gan rai saint Cristnogol swyddogaethau duwiau hynafol, ac roedd llawer o wyliau yn cadw elfennau arbennig o baganiaeth. Yr ydym yn sôn am ddefodau: roedd y Nadolig yn Rwsia, er enghraifft, yn cyd-fynd â Kolyada - diwrnod solstis y gaeaf, sy'n symbol o ddyddiau ymestyn a byrhau nosweithiau. Yn ddiweddarach, dechreuodd Kolyada agor Noswyl Nadolig - cyfres o wyliau Nadolig, a barodd rhwng 7 a 19 Ionawr.

Gelwir noson Ionawr 6 Noswyl Nadolig i'r Slaviaid. Daw'r gair hwn o'r enw "osovo" - dyma ddysgl o grawn wedi'i ferwi o wenith a haidd, wedi'i flasu â mêl a ffrwythau sych. Rhoddwyd y bwyd dan yr eiconau - fel rhyw fath o anrheg i'r Gwaredwr, a oedd ar fin cael ei eni. Ar y diwrnod hwn roedd yn arferol ymatal rhag bwyta cyn ymddangosodd y seren Bethlehem yn yr awyr. Yn y nos aeth pobl i'r eglwys am wasanaeth difrifol - Vigil. Ar ôl y gwasanaeth, fe'u gosodwyd mewn "cornel coch" o dan y delweddau o frwnt o wair, rhyg a kutya - uwd o grawn. I ddechrau, roedd yn cynnig i Veles, y duw ffrwythlondeb yn y pantheon paganaidd, ond fe gollodd ei ystyr gwreiddiol yn raddol a dechreuodd ei weld fel symbol o Genedl Crist.

Ymhlith y traddodiadau ar gyfer dathlu Nadolig yn Rwsia roedd "razgovlenie": ar ôl cyflymu ym mhob tŷ, cwblhawyd bwrdd ysgafn gyda gwledd. Caws, moch, cawl bresych, jeli, kutia, crempogau, pasteiod, siwgr sinsin ... Roedd priodwedd hanfodol y bwrdd Nadolig yn "suddus" - ffigur o anifeiliaid wedi'u mowldio o toes.

Defodau ac arferion Nadolig

Fel y nodwyd uchod, bu'r Nadolig a'r Nadolig yn Rwsia yn para 13 diwrnod - rhwng 7 a 19 Ionawr. Cafodd yr holl amser hwn ei neilltuo i berfformio nifer o ddefodau sanctaidd, adrodd ffortiwn, gemau ac adloniant eraill. Roedd yn arbennig o boblogaidd ymhlith pobl ifanc yn garoling: casglodd dynion a merched ifanc mewn grwpiau bach a cherdded o gwmpas yr holl dai yn y pentref, gan ganu carolau o dan y ffenestri (caneuon defodol yn canmol y perchennog a'i deulu) a chael triniaeth ar ei gyfer.

Gelwir ail ddiwrnod y Nadolig "Cathedral of the Virgin" ac yn ymroddedig i'r Blessed Virgin Mary - mam Crist. O'r diwrnod hwnnw, dechreuodd ffortiwn a chylchredeg y mummers: y dynion yn eu gosod ar eu cotiau ffwr yn troi allan, wynebau wedi'u peintio â sudd, a cherdded drwy'r strydoedd, chwarae sgleiniau a pherfformiadau cyflawn hyd yn oed. Dyfalu merched priod - yn bennaf, wrth gwrs, y rhyfelod - tywallt cwyr toddi, taflu llithryn gan y giât, edrych i mewn i'r drychau yng ngoleuni cannwyll, gan obeithio gweld y cyffwrdd.

Mae gwyliau'r Nadolig yn Rwsia wedi dod i ben yn draddodiadol gyda gwasanaeth dwr: roedd pobl sy'n credu'n ddiamlyd yn ymuno i dwll rhew ger yr Iorddonen, gan olchi eu pechodau i ffwrdd cyn y Bedydd .