Yn y byd modern, ym myd technolegau datblygedig a lefel gynyddol o sefyllfaoedd sy'n peri straen, amser i newid moesoldeb dyn, mae yna beth o'r fath yn hunan-aberth.
Beth mae'r gair hunan-aberth yn ei olygu?
Yn ôl y geirfa, mae hunan-aberth yn rhodd bersonol, mae rhywun yn ei aberthu ei hun, ei ddiddordebau personol er mwyn un nod, er lles lles pobl eraill, gan ddatgelu ei hun er mwyn rhywbeth neu rywun.
Hunan-aberth er mwyn eraill
Mae yna beth o'r fath fel greddf â blaenoriaeth. Mae'n gallu rheoli person mewn sefyllfa benodol. Ond nid bob amser dan yr un amgylchiadau mae person yn gwneud yr un peth. Mae hunan-aberth, er mwyn cariad, ac am deimladau eraill, mae pobl yn cyfeirio at y greddf ddynol o amddiffyn y teulu, y plant, grŵp o bobl, y teulu, y famwlad (caffaelir yr olaf o ganlyniad i fagwraeth).
Gallwn ddweud bod hunaniaeth a hunan-aberth yn ystyron gyferbyn. Wedi'r cyfan, mae'n digwydd, pan mewn sefyllfa anodd, pan allai un person aberthu ei fywyd er mwyn achub rhywun, byddai un arall, yn ei dro, yn ymgymryd â iachawdwriaeth ei enaid ei hun. Yn y sefyllfa hon, mae greddf hunan-aberth yn cael ei ddisodli, ei ddisodli, neu fel arall yn cael ei wasgu gan y greddf o hunan-gadwraeth.
Gall hunan-aberth fod naill ai'n anymwybodol (er enghraifft, achub rhywun mewn amgylchiadau eithafol), ac yn ymwybodol (milwr yn y rhyfel).
Y broblem hunan-aberth
Yn yr amser presennol, mae bygythiad o broblem hunan-aberth ar ffurf terfysgaeth. Yn ôl barn dyn modern, mae gweithredoedd bomwyr hunanladdiad yn eithaf rhesymegol i ni ac fe'u hesbonnir yn nhermau ei fyd-eang. Hynny yw, y prif gymhellwyr ar gyfer y math hwn o weithredu yw rhesymoli tactegau sefydliadau terfysgol a'i ateb i ddatrys problemau personol amrywiol fel hyn.
Ond mewn gwirionedd, mae canfyddiadau personol o fomwyr hunanladdiad yn cynnwys eu gweledigaeth o hunan-aberth yn enw crefydd. Roedd terfysgwyr sylfaenoliaeth Islamaidd yn amlwg yn amlygu rhesymeg o'r fath yn y camau gweithredu. Felly, y sefydliadau terfysgol mwyaf o'r enw "Hezbollah", "Hamas" sy'n cyflawni gweithredoedd terfysgol, gwelir eu prif bwyslais yn hunanladdiad aberthol.
Hefyd, yn ogystal â chymhellion personol eithafwyr, mae cymhelliant i hunan-aberth mewn cysylltiad ag honiad cyhoeddus honedig. Felly, gan ddefnyddio tebygolrwydd cymdeithas tuag at derfysgaeth, mae grwpiau o eithafwyr yn cefnogi, felly, mwy o sylw iddynt hwy eu hunain, eu gofynion a'u gweithredoedd.
Enghreifftiau o hunan-aberth
I aberthu bywyd un i berson arall yw'r weithred fwyaf dewr o fywyd pob person. Mae'n deilwng o barch a chofiad cyffredinol. Gadewch inni roi esiampl o weithredoedd arwr ein hamser.
- Dyfarnwyd y Fedal Cyngresiynol i'r Cyn-Raglaw John Fox, yn arwain tân artnelaidd mewn dinas Eidalaidd yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Arweiniodd y dyn hwn y tân, yn fuan sylweddoli bod cryfder fyddin yr Almaen yn fwy na'i filwyr, wrth ddweud wrth bawb i adael y swydd, ac fe aeth ef ei hun yn saethu un o'r gynnau peiriant. Yn ffodus, enillodd y frwydr hon. Cafodd ei gorff ei ganfod ger y tân, ac oddeutu 100 o filwyr Almaenig a laddwyd ganddyn nhw oddeutu.
- Ar adeg pan oedd rhwystr o Leningrad, roedd y gwyddonydd Rwsia, Alexander Shchukin, yn bennaeth y labordy ar yr adeg honno, yn rhoi ei holl fwyd i bobl, gan ddiogelu ei samplau o blanhigion prin. Am ddiffyg
bwyd, bu farw yn fuan. - Mae hyd yn oed cŵn yn gallu hunan-aberthu. Yn Kazakhstan, roedd dyn meddw eisiau cyflawni hunanladdiad trwy fynd yn rhuthro i'r trên agosaf. O dan ddylanwad alcohol, fe syrthiodd yn cysgu ar y rheiliau. Rhuthrodd ei gi i achub ef, gan ei dynnu'n ôl ar y funud olaf. Bu farw dan olwynion y trên, tra'n llwyddo i achub y perchennog.
Nid yw pob person yn gallu hunan-aberthu, ond gall pobl sydd eisoes yn dod yn arwyr ysbrydoli cenedlaethau'r dyfodol i fyw.