Gelwir cosmopolitaniaeth yn ideoleg bourgeois ac athroniaeth dinasyddiaeth y byd, a'i hanfod yw ei fod yn gwadu'r hawl i genedligrwydd a threftadaeth ddiwylliannol y hynafiaid. Mae pobl sy'n cydnabod eu hunain fel cosmopolites yn galw eu hunain i ystyried eu hunain yn ddinasyddion y byd er mwyn gwreiddio ymosodiad ymhlith trigolion gwahanol wledydd a phrofi bod yn rhaid i bob dynol fyw mewn heddwch.
Beth yw cosmopolitaniaeth?
Mae'r term "cosmopolitaniaeth" yn cynnwys sawl dehongliad, a luniwyd gan ystyried pwysau gwleidyddol:
- Ehangu'r syniad o undod pawb sy'n gorfod teimlo eu hunain fel un bobl.
- Ideoleg Bourgeois, a ddatganodd gwladgarwch yn orlawn.
- Set o syniadau sy'n gwrthod hawl pobl i annibyniaeth.
Mae Cosmopolitan yn berson sy'n gwrthod ei ddinasyddiaeth a'i gwreiddiau, gan gydnabod ei hun fel dinesydd o bob gwlad o'r byd ar yr un pryd. Mewn athroniaeth, cafodd pobl o'r fath eu galw'n drigolion un wladwriaeth - Cosmopolis, yr un Bydysawd. Yn Oes y Goleuadau, dehonglwyd y syniad hwn fel her i gyfraith feudal, gan ddweud nad yw dyn yn perthyn i wlad na phennaeth, ond iddo'i hun.
Symbol o cosmopolitaniaeth
Symbolaeth cosmopolitaniaeth yw'r arwyddlun ar faner Llywodraeth y Byd Dinasyddion y Byd - sefydliad sy'n ymestyn y syniad o ddinasyddiaeth fyd-eang. Maent yn cyhoeddi pasbortau dinesydd y byd, hyd yma mae 750,000 o bobl o wahanol wledydd wedi cofrestru yno. Hyd yn hyn, dim ond Mauritania, Tanzania, Togo ac Ecuador sydd wedi derbyn dogfennau o'r fath. Mae'r faner yn dangos ffigwr person a ysgrifennwyd yn y byd, fel mewn cylch. Mae hyn yn symbolaidd hawl unrhyw berson i ystyried fel rhywun i'w famwlad unrhyw bwynt o'r blaned, oherwydd mai'r tir brodorol yw'r byd helaeth cyfan.
Cosmopolitaniaeth - y manteision a'r anfanteision
Roedd gan y cysyniad o "cosmopolitaniaeth" yn y cyfnod Sofietaidd nodweddion negyddol, er bod llawer o ffigurau enwog yn galw'n drwm eu hunain yn ymlynwyr y syniad hwn. Daeth ymchwilwyr at y casgliad ei fod wedi datgan, ychwanegiadau a diffygion. Y prif bwyntiau cadarnhaol:
- Nid yw'n eithrio cariad i famwlad ei hun, ond dim ond yn pennu'r categorïau uchaf o werthusiad o'r cyhoedd yn dda.
- Mae'n blocio ymadroddion chauviniaeth, yn ceisio codi un genedl dros eraill.
- Yn dychymyg diddordeb mewn diwylliant pobl eraill.
Y prif bwyntiau negyddol:
- Mae'n dileu ac yn dileu cof rhag hynafiaid, gwerthoedd ysbrydol a chenedlaethol yng ngolwg person.
- Lleihau teimlad balchder eich gwlad.
Sut i ddod yn cosmopolitan?
Yn gyffredinol, credir mai'r cosmopolitaidd yw rhywun nad yw'n rhoi'r gorau iddi, ond yn ystyried bod y ddaear gyfan yn wlad. Mae'n dibynnu ar syniadau sylfaenol o'r fath:
- Nid oes unrhyw wledydd a chhenhedloedd penodol, mae un tir, ac un hil ddynol.
- Mae budd cymdeithas yn fwy na phersonol.
- Nid yw'n dderbyniol erlyn pobl ar gyfer lliw croen, ffydd ac anableddau corfforol.
Mewn cosmopolitanau dehongli modern, mae pobl sydd â dealltwriaeth yn ystyried dewisiadau eraill, yn parchu unigolrwydd, ac nid ydynt yn perthyn i genedl benodol. Mae cyfraith ryngwladol yn cynrychioli ymlynwyr y syniadau hyn gan unigolion nad ydynt yn cydnabod breintiau hiliol neu wleidyddol, amlygiad o Natsïaeth a chyhoeddi gwaharddiad cenedl benodol.
Amlygiad cosmopolitaniaeth
"Cosmopolitan" neu "dinesydd y byd" - ni allai sefyllfa o'r fath, yn rhydd o egwyddorion arferol, fod yn addas i'r rheolwyr. Gan fod balchder eu gwlad, yr awydd i warchod a'i amddiffyn, bob amser wedi bod yn elfen bwysig o addysg gwladgarol a pholisi domestig unrhyw wladwriaeth. Ymosododd yn arbennig o ysbrydol ar cosmopolitaniaeth arweinwyr y Sofietaidd, gan ddechrau gyda Stalin, a roddodd lawer o sylw i ddatguddio'r ideoleg hon.
Y frwydr yn erbyn cosmopolitaniaeth
Roedd y frwydr yn erbyn cosmopolitans yng nghanol y ganrif ddiwethaf yn yr Undeb Sofietaidd yn amlwg iawn mewn gormes yn erbyn deallusion, a ystyriwyd yn gydnaws â syniadau'r Gorllewin. Dangoswyd yr ymgyrch yn erbyn cefnogwyr yr ideoleg hon nid yn unig mewn trafodaethau, fe'u labelwyd fel "gelyn y bobl" ynghyd â'r cyfeiriad at y gwersylloedd, a welwyd yn y fath anghydfod a ddiffoddwyd o'u swyddi, erledigaeth.
Gwrthododd yr ail rownd o frwydr yn erbyn yr ideoleg hon yn ystod y Rhyfel Oer, pan oedd yn ofynnol i'r bobl fod yn unedig gan ffyddlondeb i ddelfrydau'r blaid. Roedd cydnabyddiaeth ei hun fel dinesydd o bob gwlad ar yr un pryd, gan gynnwys, a gelyniaethus i'r system bresennol, bron yn gyfartal â throseddau. Yn achlysurol, trefnwyd ymgyrchoedd swnllyd yn erbyn cosmopolitans, am ryw reswm roedd Iddewon bob amser yn dewis y rôl hon. Er eu bod yn teimlo ymdeimlad o wladgarwch ac yn ethol eu pobl yn fwy na gwledydd eraill.
Cosmopolites enwog
Ystyriwyd bod byd-eang "cosmopolitaniaeth" yn ddeniadol gan lawer o bersoniaethau adnabyddus, ac roedd gan bob un ohonynt ei syniad a'i ddehongliad ei hun o'r cysyniad hwn.
- Y cyntaf i ddatgan ei hun yn athronydd cosmopolitaidd Diogenes, pwysleisiodd fod diddordebau personol yn sefyll uwchlaw gwladgarwch gwladgarol.
- Cyhoeddodd y ffisegydd enwog Einstein y dylai dynoliaeth uno a chydnabod un llywodraeth - cyngres a sefydlwyd o dan Gynulliad Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig.
- Canmolodd Llywydd America Truman y syniad o greu gweriniaeth fyd-eang, gydag arweinyddiaeth yr Unol Daleithiau.
- Cyhoeddodd yr actor Harry Davis ei hun yn ddinesydd o'r byd, a hyd yn oed sefydlodd sefydliad sy'n rhoi pasbortau o'r fath i bawb.
Llyfrau am cosmopolitaniaeth
Denodd polisi cosmopolitaniaeth lawer o ymchwilwyr o wledydd gwahanol, a phob un ohonynt yn ceisio darganfod ei ddadleuon "yn lle" ac "yn erbyn" y damcaniaethau presennol.
- Yu. Kirschin "Cosmopolitaniaeth yw dyfodol y ddynoliaeth" . Mae'r awdur yn datgelu syniadau cosmopolitaniaeth yn Hen Groeg, Tsieina a gwledydd eraill, yn dadansoddi nodau sy'n bwysig ar gyfer y dyfodol.
- Tsukerman Ethan. Cysylltiadau newydd. Cosmopolitans digidol yn y cyfnod cyfathrebol . " Mae blogiwr dysg a phoblogaidd yn disgrifio rhwydweithiau cymdeithasol a thechnolegau newydd a fydd yn newid y dyfodol.
- A. Potresov "Rhyngwladoliaeth a chosmopolitaniaeth. Dau linell o wleidyddiaeth ddemocrataidd . " Mae'r llyfr yn codi problemau
- gwrthblaid y ddau dueddiad hyn i'r parti Menhevik, dadansoddir eu harwyddocâd dyngedfennol.
- D. Najafarov. "Stalin a chosmopolitaniaeth 1945-1953. Dogfennau Agitprop Pwyllgor Canolog y CPSU . " Mae'n ystyried yr ymgyrch yn erbyn yr ideoleg hon fel rhan bwysig o bolisi arweinyddiaeth y Sofietaidd.
- Fougères de Montbron. "Cosmopolitan neu Ddinesydd y Byd . " Mae'r awdur yn disgrifio sut mae ideoleg yn gwahanu o'r wlad, gan bwysleisio bod y byd fel llyfr, ac un sy'n gyfarwydd yn unig â'i wlad, yn darllen un o'r tudalennau yn unig.