Ffurfio a datblygu personoliaeth

Mae seicoleg yn gwahaniaethu nifer o ddulliau o astudio cysyniadau sylfaenol, cyfreithiau ffurfio, datblygiad yr unigolyn. Mae hefyd yn bwysig nodi yma mai'r prif wahaniaethau yw deall beth sy'n symbylu'r lluoedd sy'n ysgogi datblygiad, yn union beth yw dylanwad y byd cyfagos ar y ffurfiant.

Mae pob damcaniaeth seicolegol yn cynnwys gwybodaeth werthfawr am ffurfio a datblygu'r personoliaeth ymhellach: Felly, mae theori nodweddion yn honni bod popeth yn cael ei greu yn ystod pob gweithgaredd bywyd, a thrawsffurfir nodweddion personoliaeth yn ôl cyfreithiau anfiolegol.

Mae dysgeidiaeth ysgythiol yn credu y dylid datblygu fel addasiad o natur fiolegol pob un ohonom i ryngweithio â'r gymdeithas, tra'n datblygu ffyrdd o gwrdd â dymuniadau personol a ddiffiniwyd gan y "super-I" (mewn geiriau eraill, canllawiau moesol pob person).

Mae theori dysgu cymdeithasol yn gweld yn y cais hwn amrywiaeth o ddulliau o ryngweithio rhwng pob person. Mae humanist yn trin ffurfio a datblygu'r personoliaeth fel proses o fod yn hunan eich hun.

Deddfau ffurfio a datblygu personoliaeth mewn seicoleg fodern

Mae ymchwilwyr o bob cwr o'r byd yn ystyried y mater hwn o wahanol onglau. Cryfhau'r duedd tuag at ddadansoddiad personoliaeth integredig, holistig. Mae'r cysyniad hwn yn archwilio camau datblygiad personol o safbwynt trawsnewidiadau rhyngddibynnol ar bob ochr. Y prif beth yn y cysyniad integreiddiol yw theori seicolegol Erickson.

Roedd y psychoanalyst yn glynu wrth yr egwyddor a elwir yn epigenetic (ym mywyd pob person mae camau penodol, a ragfynegir gan genynnau, y mae'r personoliaeth yn pasio o'r geni hyd at y diwedd). Yn ôl ei ddysgeidiaeth, mae ffurfiad personol yn cael ei gynnal yn broses aml-dasg. Mae pob cam yn cael ei nodweddu gan newidiadau yn natblygiad mewnol byd yr unigolyn, ei berthynas ag eraill.

Gwnaeth Erickson gyfraniad enfawr i astudio ffactorau ffurfio a datblygu personoliaeth, ar ôl darganfod, disgrifio'r prif gyfnodau o argyfyngau a chamau datblygu unigoliaeth.

Crises Bywyd

Credodd Erickson fod yr argyfyngau bywyd seicolegol yn cael eu gweld ym mywyd pob un ohonom:

  1. Mae'r flwyddyn gyntaf yn argyfwng o gwrdd â'r byd newydd.
  2. 2-3 blynedd - cyfnod o frwydr ymreolaeth a chywilydd.
  3. 3-7 mlynedd - menter yn ymladd ag ymdeimlad o euogrwydd.
  4. 7-13 oed - gwrthwynebiad yr awydd am waith a chymhleth isadeiledd.
  5. 13-18 oed - gwrthdaro o hunan-benderfyniad fel llwyd unigolyn a phersonol.
  6. 20 mlynedd - cymdeithasedd, intimedd yn erbyn unigrwydd mewnol.
  7. 30-60 oed - yr awydd i addysgu'r genhedlaeth iau, ac i beidio â chasglu ynddo'ch hun.
  8. Mwy na 60 mlynedd - boddhad, edmygedd ar gyfer bywyd eich hun yn hytrach na dadfeddiannu.

Camau datblygu a ffurfio

  1. Y cam cyntaf (blwyddyn gyntaf y flwyddyn): mae awydd i gyfathrebu â phobl, neu i gael eu heithrio rhag cymdeithas gyda nhw.
  2. Yr ail gam (2-3 blynedd): annibyniaeth, hunanhyder.
  3. Y trydydd, y pedwerydd (3-6 oed a 7-13): chwilfrydedd, diwydrwydd, yr awydd i archwilio'r byd o amgylch, datblygu sgiliau cyfathrebu a gwybyddol.
  4. Y pumed cam (13-20 oed): hunan-benderfyniad rhywiol a bywyd.
  5. Chweched (20-50 oed): boddhad â realiti, addysg y genhedlaeth yn y dyfodol.
  6. Y seithfed (50-60 oed): bywyd llawn creadigol, balchder yn eu plant eu hunain.
  7. Yr wythfed (dros 60 mlynedd): y gallu i dderbyn meddyliau am farwolaeth, dadansoddiad o gyflawniadau personol, y cyfnod o asesu gweithredoedd, penderfyniadau'r gorffennol.