Ysbryd y goedwig - rydym i gyd wedi clywed amdano ers plentyndod, ond dim ond ychydig sy'n gwybod beth mae'r goblin yn ei hoffi. Yn Rwsia Hynafol, roedd ganddo sawl enw: leshak, cherub coedwig, brenin y goedwig, taid y goedwig. Am lawer o ganrifoedd roedd pobl yn credu, ar ôl eu marwolaeth, maen nhw'n dwyn y rhai a gafodd eu melltithio yn ystod eu hoes, yn ogystal â phlant anhaptogedig.
Disgrifiad o'r diafol yn y mytholeg Slafeg
Mewn nifer o naratifau Rwsiaidd, mae delwedd diafol yn greadur anthropoid gyda llygaid y gellir gweld eu disgleirdeb o bell. Yn ogystal, mae ei groen yn dywyllach na rhywun cyffredin. Ar ben hynny, mewn rhai chwedlau, gall un weld disgrifiad y diafol fel chimera pennawd heb glust dde, ac mae'r Old Believers Belarwseg yn honni mai dim ond un llygad ac un goes y mae'r sawdl ar y blaen, ac nid y tu ôl, fel yr holl bobl sydd ar y cherry cherub.
Mae ei wallt yn hir, wedi'i dynnu a'i lwyd. Er y gellir dadlau ar draul cyri lliw. Mae yna straeon y sonnir am ysbryd coch y goedwig. Ac mae trigolion Siberia yn dweud yn unfrydol fod barf hir o liw cors, dwylo a thraed y moch, ac ar ei ben mae weithiau'n gwisgo het nodedig.
Y peth mwyaf diddorol yw bod perchennog y goedwig o dwf gwahanol. Felly, mae'r goblin yn edrych fel llafn o laswellt, mae'n dod yn fawr ac yn uchel, fel coeden derw canrifoedd. Pan fydd yn cymryd delwedd dyn, fe'i gwisgir fel arfer mewn crys gwyn, ac ar ei droed dde, mae ganddo bob amser yn y chwith. Yn ogystal, mae'n clymu'r dillad i'r gwrthwyneb.
Mae ysbryd y goedwig mewn golwg yn debyg iawn i berson cyfarwydd, boed yn fyw neu'n farw. Dim ond ei lais yw zychny. Mae'r dull o siarad yn rhyfedd: gan ailadrodd geiriau olaf y rhyngweithiwr, gan droi rhywbeth yn gyson o dan ei anadl, gan ganu rhai alawon. Dim ond llygaid ei interlocutor ni fydd byth yn edrych. Mae'n cael ei synnu bod ganddo ofn gweld bywyd yn y llygaid hyn, llawenydd dynol.