Mae traddodiadau sy'n nodweddiadol o'r cyfnod "cysegredig" yn deillio o'n hynafiaid-Slaviaid. Maent yn atodi pwysigrwydd da i ddefodau a defodau, ac er gwaethaf mabwysiadu Orthodoxy, mae llawer ohonynt wedi goroesi hyd heddiw. Mae'r rhain yn cynnwys traddodiad hynafol haelioni.
Pa rif ddylai fod yn hael?
Rydym yn dathlu'r Flwyddyn Newydd a'r Nadolig yn flynyddol, ond ar gyfer ein hynafiaid pagan, roedd dechrau'r Flwyddyn Newydd yn gysylltiedig â diwrnod y duw Veles, sy'n dod i ben ar 14 Ionawr yn ôl y calendr modern. Mae Veles yn un o ddewiniaethau canolog y pantheon Slafaidd. Roedd yn noddwr hwsmonaeth anifeiliaid, amaethyddiaeth, yn ogystal â beirdd a storïwyr. Roedd yna lawer o gyfleoedd i "apelio" y dduw hwn. Felly, er enghraifft, wrth gynaeafu grawn, yn aml yn gadael stribedi denau heb ei chywasgu fel dioddefwr ac fe'i gelwir yn "fara Velesovaya". Ar y noson flaenorol, roedd y gwerinwyr a'r tirfeddianwyr yn ymwneud â materion a oedd o gymeriad defodol. Ar y diwrnod hwn, roeddent yn cylchredeg yr anifeiliaid ifanc nad oeddent wedi'u haddasu i hyn, a'u taenellu eu hunain ac anifeiliaid â dŵr, gan ofyn i'r duwiau roi iechyd ac amddiffyniad iddynt rhag eu heintiau.
Roedd y tanau'n cael eu goleuo, yna rhyngwyd y lludw gyda thir âr ar gyfer ffrwythlondeb, rhoddwyd gweddillion gwellt o'r tanau i wartheg domestig i gael eu "eni" yn dda.
Yn y nos, paratowyd y cinio, fel arfer pasteiod gyda gwahanol llenwi. Yn yr un cyfnod, yn y nos o'r 13eg diwrnod, roedd yn rhaid dechrau gwneud hael.
Pa rif y maent yn ei anfon?
Ystyriwyd noson Ionawr 13 yn ddisglair ac yn hael i'n cyndeidiau, oherwydd ar y pryd roedd y cysylltiad cyflym â gwyliau'r Nadolig eisoes yn dod i ben. Paratowyd prydau blasus ac amrywiol ar gyfer cinio. Felly, yn ystod y cyfnod hwn, fe wnaeth y merched a'r merched grwydro, ceisio gwahanol ddelweddau, a cherdded o gwmpas y cymdogion gyda chaneuon, dawnsfeydd a dymuniadau pob bendith. Fel arfer, trosglwyddwyd testun y dymuniadau hyn o lafar i lawer o genhedlaeth. Rhoddodd y lluoedd, ar gyfer hyn, anrhegion a thriniaethau hael wedi'u coginio ymlaen llaw. Beth yw nifer y merched sy'n mynd i roi arian?
Mae plant, boed bechgyn neu ferched, fel arfer yn hwylio ar fore Ionawr 14. Ar hyn o bryd, mae bechgyn bach fel arfer yn sefyll o dan ffenestri tai a hefyd yn perfformio caneuon defodol. Ac wrth gwrs, yn cael gwobr ar ffurf anrheg gan berchennog y tŷ.
Fe'i hystyriwyd yn arwydd gwael i beidio â rhoi bwyd ar gyfer eich lles eich hun ac yn enwedig peidio â gadael i'r rhai sy'n gogoneddu'r tŷ. Mae hyn, yn ôl credoau ein hynafiaid, yn bygwth methiannau a diffyg ffyniant yn y tŷ am y flwyddyn nesaf gyfan.
Pa rif sy'n hael ac yn gogoneddus?
Ar yr un pryd, mae'n bwysig gwybod nifer y bobl sy'n hau, yn gofidio ac yn hwylio, gan fod y defodau hyn yn debyg iawn ac yn mynd yn ôl ar ôl y llall.
Felly bore dydd Ionawr 14, mae'n arferol dod i'r tai cyfagos a heu'r grawn ar y llawr, gan alw am fywyd da a ffyniannus i'r perchnogion. Fodd bynnag, dim ond bechgyn a dynion sy'n cymryd rhan yn hyn o beth, ac maent hefyd yn cael anrhegion.
Mae cario yn digwydd yn draddodiadol cyn y saint. Yn nheitl y cam hwn, mae'n hawdd darllen enw'r duw hwyl Slafeg hynafol a noddwr gampiau Kolyada. Y dyddiau hyn, mae "mummers" yn cerdded o gwmpas cartrefi cymdogion a brawddegau sy'n dymuno iechyd a ffyniant y perchnogion. Prif nodweddion y gwisgoedd
Nawr, rydych chi, arfog â phob gwybodaeth, yn seiliedig ar ddefodau hynafol eich hynafiaid, gallwch fynd yn ddiogel i gymdogion, ffrindiau a rhoi hwyliau a dymuniadau da o'r gorau.