Arwyddion ar gyfer y Pasg am arian

Er mwyn denu lwc a ffyniant deunydd i'n bywydau, roedd ein hynafiaid yn defnyddio defodau amrywiol ac arwyddion ar gyfer y Pasg i dderbyn arian . Gall dyn modern hefyd ddefnyddio'r ffordd hon os yw'n dymuno dod, os nad yw'n gyfoethog, o leiaf wedi'i sicrhau.

Arwyddion ac arferion am arian ar gyfer y Pasg

Yr arwydd mwyaf cyffredin ar gyfer y Pasg ar arian yw'r gred ganlynol, credir pe bai'r bore yma i olchi â dŵr, lle mae'r holl noson yn gosod addurniad euraidd ac arian, a hefyd wyau Pasg coch, yna eleni mae'n bosib cael cyfoethog. Cytunwch, er mwyn gwneud defod o'r fath yn eithaf syml, ac am y rheswm hwn mae'n boblogaidd iawn.

Mae yna arwyddion ac anrhydeddau o'r fath hefyd am arian ar gyfer y Pasg, fel arfer i ddechrau pryd bwyd ar y diwrnod hwnnw gydag wy heb ei dorri a'i gofrestru cyn ei fwyta. Os yw siarad mewn iaith symlach, fodern, mae angen cymryd wyau o liw o'r bore cyntaf a'i guro gydag aelod arall o'r teulu neu hyd yn oed gyda dieithryn, os o ganlyniad i'r gêm mae eich krashenka yn aros yn gyfan gwbl, hynny yw, byddwch chi'n ennill, gellir ei rolio â llaw arno top bwrdd am ychydig funudau. Wedi hynny, gellir glanhau'r wy o'r cragen a'i fwyta. Credir y bydd gweithredu o'r fath yn dod â phob lwc a ffyniant da i'r tŷ, bydd llawer o fwyd blasus ar y bwrdd bob amser, ac ni fydd y teulu yn profi unrhyw amddifadedd.

Does dim llai diddorol a syml yw'r ddefod, sy'n dweud y bydd angen i chi gyfrif y biliau yn y tŷ dair gwaith yn y bore ar ddydd Iau Pur, yn ogystal â chwiban, ac ar ôl yr ailgyfrif cyntaf a phob dilynol, dywedwch y geiriau hyn: "Mil, pum cant, chwe cant, fy llaw heb niweidio'r holl arian. " Hefyd, fe allwch chi faglu ar y noson cyn diwrnod y Pasg, ei daflu mewn basn o ddŵr a dweud sut mae'r dŵr ym mhobman, felly rwyf bob amser yn cael arian. Dyma rai arwyddion eraill ar gyfer y Pasg ynghylch bod arian yn bodoli hyd heddiw.

Arwyddion ac arferion ar gyfer merched ar arian y Pasg

Gallai'r ferch ddod â ffyniant i'r teulu i holl aelodau'r teulu, ond oherwydd hyn roedd yn rhaid iddi berfformio sawl defod. Yn gyntaf, ar fore Dydd Iau Pur, roedd yn rhaid i fenyw olchi'r tŷ cyfan a gosod yr iard mewn trefn, credwyd nad oedd arian yn y mwd, felly roedd angen glanhau'r gwanwyn.

Yn ail, ar yr un dydd Iau, rhoddwyd cimwch ar gyfer cacen, roedd hi'n amhosibl ei wneud ddydd Gwener neu ddydd Sadwrn, roedd angen sicrhau bod y tŷ glân ar unwaith yn arogli pobi. Ystyrir bod arogl pobi yn offeryn pwerus i ddenu ffyniant a hapusrwydd deunydd.

Yn drydydd, ar ddydd Iau Pur, aethom i'r baddon, ond i ddenu arian, nid oedd angen ei olchi yn unig, ond i droi allan i fod yn ddŵr, ac roedd jewelry arian aur ac aur bob dydd. Roedd ein mam-gu yn credu bod bath o'r fath yn helpu hefyd i adfer harddwch ac iechyd, ond dim ond menyw all droi dŵr o'r fath "hud", i ddyn na fydd y dull hwn yn gweithio.

Ac, yn olaf, ar ddiwrnod y Pasg, y fenyw oedd amddiffyn y gwasanaeth eglwys, mae'n orfodol ar y ffordd adref i roi alms i'r holl beggars a gyfarfu, heb ysgogi arian, ac wrth ddod adref i gwmpasu bwrdd digon o wyliau. Ar ôl i'r teulu orffen bwyta, dylai'r ferch gasglu'r holl weddillion o'r bwrdd yn ofalus a'u cuddio yn ddiogel yn y tŷ tan y bore wedyn. Roedd angen gwneud hynny na allai anifeiliaid domestig na chreigenod na phryfed fynd i'r bwyd sy'n weddill, dim ond wedyn roedd hi'n bosibl disgwyl y bydd y teulu yn byw mewn ffyniant a lles eleni. Os yw'r llygoden neu'r pryfed yn dal i gael y pryd hwn, dylai'r holl weddillion gael eu claddu y tu ôl i'r cyrion, fel arall gallai'r tŷ gael ei ddenu gan ysbrydion drwg.