Mae delwedd y farwolaeth am ganrifoedd yn parhau i fod yn ddeniadol ar gyfer diwylliant a chelf. Daeth llawer o'r cymeriadau o'r hynafiaeth, ac ymhlith y rhain - sef y dduw Groeg hynafol Thanatos, a gafodd ei darlunio fel ieuenctid wedi'i adain mewn cwfl, gyda thortsh wedi'i ddiddymu yn ei law. Roedd yn bersonoli difodiad bywyd.
Beth yw Thanatos?
Mewn ystyr cyffredinol, mae thanatos yn yr awydd am farwolaeth ar lefel greddf a'i bersonoli. Daeth y term o enw defod hynafol, a elwir hefyd yn Fanatos, Tanat a Fan, y mae eu diwylliant yn bodoli ers canrifoedd lawer yn Sparta. O'r iaith Groeg hynafol, cyfieithir ei enw fel "marwolaeth" (thanatos). Adlewyrchwyd y ddelwedd nid yn unig mewn mytholeg, ond hefyd mewn celf, seicoleg a seico-ddadansoddi. Mae gan y cysyniad sawl ystyr.
Thanatos mewn athroniaeth
O safbwynt athroniaeth, mae thanatas yn atyniad i hunan-ddinistrio, dadelfennu a diflannu. Ynghyd â Life, Eros, mae'r cysyniad yn rhan annatod o fod. Ni waeth sut mae rhywun yn dehongli ei ddirywiad ac nad yw'n cynrychioli'r bywyd ar ôl , mae bob amser yn meddwl dim ond sut i ymestyn bywyd a'i wella. Mae adlewyrchiadau athronyddol ar y thema farwolaeth yn para am fwy nag un ganrif. Mae'n wrthrych parhaol o feddwl dynol. Sylwyd sylw cryf i'r mater mewn sawl cyfnod:
- yn ystod cyfnod Rhydd Maen;
- yn nyddiau Fedorov a Dostoevsky, pan oedd trafodaethau ysbrydol;
- yn yr Oes Arian (cyhoeddusrwydd emigre).
Yn athroniaeth Rwsia, mae'r mudiad thanatoleg rhyngddisgyblaethol yn dadansoddi'r broblem hon. Ers y 1990au, mae'r Gymdeithas Thanatologists yn St Petersburg wedi cyhoeddi'r almanac "Ffigurau o Thanatos". Mae problemau'r cyhoeddiad fel a ganlyn:
- symbolau marwolaeth;
- delweddau mewn celf;
- hunanladdiad;
- deunyddiau cynadleddau rhyngwladol, ac ati
Thanatos mewn Seicoleg
Yn yr ugeinfed ganrif, roedd syniadau athronyddol Schopenhauer a theori biolegol Weismann yn caniatáu ffurfio delwedd marwolaeth a rhai o'i heddluoedd. Gofynnwyd am ateb i gwestiwn yr hyn y mae'r thanatos yn y seicoleg gan seicolegolydd amlwg: E. Weiss, P. Federn, M. Klein, Z. Freud, ac eraill. Cyflwynodd y seiciatrydd Awstria Wilheim Steeckel y cysyniad a'r diffiniad o'r term. Mae frwydr bywoliaeth, marwol, ymosodol a dinistrio yn hanfodol. Mae'n sail i fodolaeth dyn a'i weithgaredd meddyliol. Mae'r ddau ffenomen yma yn ddwywaith ac yn dwyn enwau'r duwiau Groeg mewn seicoleg.
Eros a Thanatos yn ôl Freud
Roedd y psychoanalydd adnabyddus, Sigmund Freud, yn gwrthgyferbynnu dau gred, y greddf - o fywyd a marwolaeth. Mae'r ewyllys i'r cyntaf yn mynegi Eros - y greddf o hunan-ddiogelu a rhywioldeb. Mae Thanatos yn ôl Freud yr un mor gryf ac yn gweithredu ar sail ynni libido. Gall fod o ddau fath:
- Fe'i hanelir at bobl ac amrywiol wrthrychau, ac yna mae ganddi ffurf camau dinistriol, er enghraifft, fandaliaeth, tristiaeth, ac ati.
- Canolbwyntio ardanoch chi'ch hun. Mae greddf o'r fath yn cael ei fynegi mewn ymgais bwlochiaeth a hunanladdiad.
Yn ei waith "I and It" (1923), pwysleisiodd Freud bod yna frwydr gyson rhwng dau ddrwd yn y psyche. Mae Thanatos ac Eros yn gwrthgyferbynnu ei gilydd, a rhwng y ddau gred hyn mae'r "I" yn ddyn. Mae Eros yn groes o dawelwch ac yn cynorthwyo'r egwyddor o bleser. Ac mae marwolaethau "marwol" yn tueddu i orffwys a denu yr unigolyn.
Thanatos - Mytholeg
Mewn mythau Groeg, roedd pobl yn ceisio ateb y cwestiynau cyffrous, i ddeall bod. Felly, "gwrthwynebydd" Eros oedd y cynnyrch tywyllwch. Dduwies y noson, mam Thanatos, dwyn yr enw Nyukta ("nos") yn bersonol y tywyllwch sy'n dod â machlud. O'r duw tywyllwch, Erebus, rhoddodd Nyukta enedigaeth i feibion a merched. Ymhlith y rhain oedd Duw Marwolaeth. Roedd yn cyfrif yn hanesion Hercules (dan enw Tanat) a Sisyphus. Fe'i crybwyllir yn Theogony's Theogony, yn Homer's Iliad a chwedlau hynafol eraill. Cafodd Duw ei eglwys ei hun yn Sparta, a chymerwyd ei wyneb i'w ddangos ar urns bedd.
Pwy yw Thanatos?
Mewn celf Groeg hynafol, ymddangosodd y dduw Thanatos mewn delweddau gwahanol, ond mae pob un ohonynt yn ddeniadol, gan ystyried bod y cymeriad yn bersonoli. Fel rheol, mae'n cael ei gynrychioli fel:
- dyn ifanc gydag adenydd y tu ôl i'w gefn;
- mewn gwisg ddu;
- yn dal ei lwythau diflannu a chleddyf yn ei ddwylo.
Lle ei annedd - mae Tartarus a'r dyn ifanc wrth ymyl orsedd Aida. I bobl mae negesydd y diwedd ar y funud iawn pan fydd tymor bywyd, wedi'i fesur gan dduwies dynged yn dod i ben. Mae negesydd Hades yn torri darn o wallt oddi wrth bennaeth y "gaeth" ac yn gosod ei enaid yn y meirw. Roedd y Groegiaid hynafol yn credu bod Tanat weithiau'n rhoi ail gyfle yn y bywyd.
Thanatos a Hypnos
Yn ôl y chwedl, roedd gan Thanatos, y duw farwolaeth, frawd efeillog Hypnos, ac mae eu delweddau yn amhosibl. Ar rai gwrthrychau o gelf a chrefft gellir eu gweld fel bechgyn gwyn a du. Yn ôl y chwedl, roedd Hypnos bob amser yn mynd gyda Marwolaeth ac yn cario breuddwyd ar ei adenydd. Roedd Calm, yn gefnogol i bawb, brawd Thanatos yn drawiadol wahanol iddo. Pe bai Marwolaeth yn casáu pobl a duwiau, cafodd Hypnos ei drin â chysondeb. Yn arbennig cafodd ei garu gan y Muses. Roedd meibion Nyukta ac Erebus yn cario gwerthoedd gwahanol i ddyn, ond ni ellir gwireddu pwysigrwydd pob un.
Dywedodd Sigmund Freud unwaith: "Nod pob bywyd yw marwolaeth." Yn ôl barnau'r psychoanalyst gwych, mae'r atyniad i ddinistrio a dinistrio yn ffenomen arferol. Fel arall, sut y eglurir gwrthdaro milwrol rheolaidd? Diolch i Eros - mae greddf bywyd, y diwylliant a'r safon byw gyffredinol yn datblygu. Mae pobl yn rhyngweithio â'i gilydd, grwpiau ffurf: y teulu, y gymuned, y wladwriaeth. Ond mae'r prinder i ymosodol, creulondeb a dinistrio yn hwyrach neu'n hwyrach yn gwneud ei hun yn teimlo. Yna mae greddf arall wedi'i chynnwys, Thanatos. Gyda marwolaeth, ni allwch chi jôc, ond ni ddylech chi anghofio amdano.