Dysgwch am rai o'r paentiadau enwog lle'r ydym yn llwyddo i weld a disgrifio'r "gwaelod dwbl".
Mae'r rhan fwyaf o artistiaid yn rhoi rhywfaint o ystyr cudd, dirgelwch neu ddidyn yn eu paentiadau y mae beirniaid celf ac arbenigwyr eraill yn ceisio datgelu dros amser.
1. Hieronymus Bosch, Garden of Earthly Delights, 1500-1510.
Llofnododd Yerun van Aken ei baentiadau "Hieronymus Bosch". Roedd yn ddyn hyfryd ac roedd yn aelod o frawdoliaeth Gatholig Mam y Duw. Fodd bynnag, roedd y rhan fwyaf tebygol y tu ôl i gefn Erun van Aken yn cadw ei fysedd yn croesi, oherwydd yn ôl tybiaethau haneswyr, roedd Bosch yn heretig ac yn perthyn i'r sect Adamite ac felly roedd yn edmygu'r heresi Qatari.
Yn y dyddiau hynny, roedd yr Eglwys Gatholig ym mhobman yn cael trafferth gyda'r Cathars, ac roedd yn rhaid i'r artist guddio ei gredoau. Fodd bynnag, yn ôl beirniaid celf o gwmpas y byd, yn y ffilm "The Garden of Earthly Delights" yr oedd yn union ei gred gyfrinachol i'r heretig, lle mae'n dweud am ddysgeidiaeth y Cathars, a oedd wedi'i amgryptio. Ond pe bai ei gyfoedion yn dyfalu hyn, yna byddai Bosch, heb yr hawl i gyfiawnhau, yn cael ei losgi yn y fantol.
2. Tivadar Kostka Chontwari, Old Fisherman, 1902
Er mwyn dadansoddi'r syniad o'r llun hwn, roedd yn rhaid inni atodi drych i'w ganol. Yn ystod oes yr arlunydd, nid pos plentyn yw hwn ac ni allent ei chyfrifo. Ond pan ddaeth beirniaid celf modern i feddwl am weithio gyda drych, roeddent yn synnu gan yr hyn a welsant, gan fod un llun yn arddangos tri wyneb ar yr un pryd. Y cyntaf yw wyneb go iawn yr hen bysgotwr, yr ail a'r trydydd yw ei bersoniaethau cudd: y demon (adlewyrchir ar yr ysgwydd chwith) a rhinwedd (adlewyrchir ar yr ysgwydd dde).
3. Hendrik van Antonissen, Golygfa o lan môr Scheveningen, 1641.
Pan roddodd y gynfas yr amgueddfa fel rhodd gan gasglu clercwr a rhan amser yn 1873, yna yn y llun roedd y bobl a gasglwyd mewn tywydd garw yn gwylio'r môr yn syml. Nid oedd hyn unwaith yn troseddu chwilfrydedd arbenigwyr, gan nad oedd yn glir beth allai ddenu pobl i'r lan mewn tywydd gwael.
Datgelwyd y dirgelwch yn ddiweddarach gydag adferiad gofalus. Pan gafodd ei goleuo gan pelydrau-X, dangosodd y llun gorgas morfil, wedi'i daflu ar y lan hon. Ac yna daeth yn amlwg ei fod yn denu sylw'r holl bobl hyn. Ar ôl yr adferiad, ymddangosodd morfil ar y peintiad, a daeth y gampwaith yn llawer mwy diddorol, felly rhoddwyd lle anrhydeddus iddo nag a oedd o'r blaen. Gan awgrym yr adferwyr, gellid chwalu'r morfil a'i fraslunio gan yr arlunydd ei hun, a oedd o'r farn na fyddai pawb am ystyried creadur môr marw yn y llun.
4. Leonardo da Vinci, Y Swper Ddiwethaf, 1495-1498.
Pan greodd yr arlunydd y gamp hon, yn bennaf oll rhoddodd sylw at y prif ffigurau - Crist a Judas. Ni lwyddodd i ddod o hyd i eisteddwyr addas am amser hir, ond un diwrnod cyfarfu â chorist ifanc mewn côr eglwys a chopïo ddelwedd Crist oddi wrtho. Fodd bynnag, roedd yn rhaid iddo chwilio am ddyn ar gyfer delwedd Jwdas am 3 blynedd arall, nes bod yr arlunydd yn cwrdd â meddwr yn gorwedd yn y gutter.
Roedd yn ddyn ifanc, ac roedd ei ymddangosiad yn aflonyddu ar feddwdod meddwdod. A phan, ar ôl sobering i fyny da Vinci dechreuodd ysgrifennu'r ddelwedd o Jwdas gydag ef, dywedodd y meddwr ei fod eisoes wedi pennu iddo ef 3 blynedd yn ôl. Mae'n troi allan mai'r dyn hwn yn syrthio oedd y chorist ifanc a oedd yn gyfrifol am ddelwedd Crist.
5. Rembrandt, Night Watch, 1642
Darganfuwyd paentiad mwyaf yr arlunydd yn unig yn y ganrif XIX, ac ar ôl hynny bu'n ymweld â neuaddau enwog y byd dan y teitl "Night Watch". Fe enwebwyd teitl i'r llun oherwydd ei fod yn ymddangos fel pe bai'r ffigurau'n perfformio yn erbyn cefndir tywyll, sy'n golygu - yn y nos. A dim ond erbyn canol yr ugeinfed ganrif y darganfuwyd adferwyr bod y llun o bryd i'w gilydd yn cael ei orchuddio â haen o soot. Ar ôl clirio'r gampwaith, daeth yn amlwg bod yr olygfa yn digwydd yn ystod y dydd, gan fod y cysgod syrthio o law chwith Capten Cock yn nodi bod amser y gweithredu tua 14.00.
6. Henri Matisse, Cychod, 1937
Ym 1967, arddangoswyd peintiad gan Henri Matisse "The Boat" yn Amgueddfa Efrog Newydd. Fodd bynnag, ar ôl 47 diwrnod, tynnodd un o'r arbenigwyr sylw at y ffaith bod y llun yn ôl pob tebyg yn cael ei bostio "wrth gefn". Elfennau pwysig y llun yw 2 siāl, un ohonynt yn adlewyrchiad yn y dŵr. Felly, yn y fersiwn cywir, dylai'r hwyl fawr fod ar y brig, a dylai ei uchafbwynt edrych i gyfeiriad y gornel dde uchaf.
7. Vincent van Gogh, Hunan bortread gyda tiwb, 1889.
Yng nghanol clust van Gogh, mae chwedlau eisoes yn mynd. Mae llawer yn dweud ei fod wedi ei dorri iddo'i hun, ond mabwysiadwyd fersiwn swyddogol mwy credadwy, y bu'r glust yn dioddef gan yr arlunydd mewn ymladd fechan gydag artist arall - Paul Gauguin. Cyfrinach y llun hwn yw bod yr arlunydd yn tynnu ei hunan-bortread o adlewyrchiad yn y drych: mae'r clust dde yn cael ei fandio yn y llun, ond mewn gwirionedd fe'i difrodwyd gan ei glust ar yr ochr chwith.
8. Grant Wood, American Gothic, 1930
Mewn paentio Americanaidd, ystyrir y darlun hwn, gyda wynebau sullen a thrist pobl Iowa, yn fwyaf tywyll a gormesol. Ar ôl i'r gynfas gael ei arddangos yn Chicago yn y Sefydliad Celf, nid oedd y beirniaid yn rhoi ei gwobrwyon mawr ar unwaith a chawsant eu graddio fel darlun diryddol. Fodd bynnag, synnwyd curadur yr amgueddfa a chredai fod delweddau trigolion gwledig yr amser hwnnw yn cael eu hadlewyrchu yma. Dylanwadodd ar ganlyniad y gwerthusiad terfynol, ac yn y pen draw derbyniodd Grant Wood wobr o $ 300, ac ar ôl hynny fe wnaeth yr amgueddfa brynu'r darlun hwn ar unwaith. Felly syrthiodd y llun ar dudalennau papurau newydd.
Fodd bynnag, nid oedd y darlun hwn yn achosi cymaint o edmygedd, fel yn y curadur amgueddfa, ymysg trigolion cyflwr Iowa. I'r gwrthwyneb, roedd môr beirniadaeth yn syrthio ar y gwaith hwn, ac roedd yr Aiovtsi yn cael eu troseddu'n ddwfn, bod yr arlunydd yn eu harddangos mewn tywyll a dychrynllyd. Yn ddiweddarach, eglurodd yr arlunydd ei bod yn cwrdd â dŷ gwyn diddorol, a adeiladwyd yn arddull gwaith coed Gothic, a bu'n penderfynu creu ei drigolion ar ei ragdybiaeth, ac nad oedd am droseddu pentrefwyr y wladwriaeth hon.
Roedd yr artist hyd yn oed yn agor enwau'r eisteddwyr yr oedd yn ysgrifennu lluniau ohono: roedd y ferch yn y ffedog anffasiynol yn ysgrifennu oddi wrth ei chwaer, ac mae'r dyn braidd gyda golwg caled yn ddeintydd yr arlunydd, nad yw mewn bywyd yn edrych mor morosog. Fodd bynnag, roedd Sister Wood yn parhau i fod yn anfodlon, a honnodd ei fod yn y llun y gellid ei gamgymryd i wraig ddwywaith y dyn hŷn. Felly, dim ond gyda'i geiriau credir bod y gynfas yn dangos y tad a'r merch, ond ni wnaeth yr artist erioed sylwadau arno.
9. Salvador Dali, virgin ifanc sy'n ildio i sin Sodom gyda chymorth corniau ei chastity ei hun, 1954.
Hyd nes y byddai'r cyfarfod gyda Gala ar gyfer Salvador Dali yn glud a model rhan amser ei chwaer Anna Maria. Ac ym 1925 cyhoeddwyd y llun "Figure by the Window". Ond un diwrnod, roedd yr arlunydd yn dawel o gael arysgrif sarhaus ar un o'i waith am eu mam: "Weithiau, rwy'n ysgwyd ar bortread fy mam fy hun, ac mae'n rhoi pleser i mi." Ar gyfer y sgwrs syfrdanol hon ni all y chwaer faddau iddo, ac ar ôl hynny roedd eu perthynas yn dirywio.
A phan gyhoeddodd Anna Maria yn 1949 ei llyfr o'r enw "Salvador Dali trwy Sister's Eyes," nid oedd hi'n disgrifio addewid yr artist, a oedd yn gwneud El Salvador ei hun yn ffyrnig. Ac, yn ôl arbenigwyr, mewn gwrthdaro ar gyfer chwaer y llyfr ym 1954, creodd yr artist tramgwyddedig y darlun "Merch ifanc sy'n ildio i sin Sodom gyda chymorth corniau ei chastity ei hun." Yn y llun hwn, mae'r tirlun y tu allan i'r ffenestr, y cyrlod coch a'r ffenestr agored wedi'u cydweddu'n glir â'r llun "Ffigur Y tu allan i'r Ffenestr."
10. Rembrandt Harmens van Rijn, Danae, 1636-1647
Yn ystod y gwaith adfer yn y 60au o'r 20fed ganrif, roedd y llun wedi'i radiaru gan pelydrau-X, ac ar ôl hynny daeth yn hysbys bod gan Danae 2 wyneb. I ddechrau, ysgrifennwyd wyneb y dywysoges o ddelwedd gwraig yr artist Saskia. Fodd bynnag, bu farw ei wraig ym 1642, ac ar ôl ei marwolaeth, dechreuodd Rembrandt fyw gyda'i feistres Hertie Dirks. Felly, yr oedd yr arlunydd eisoes wedi gorffen y peintiad, a newidiodd wyneb Danae, gan ddod yn debyg i ddelwedd Dirks.
11. Leonardo da Vinci, Portread o Madame Lisa del Giocondo, 1503-1519.
Ar draws y byd, mae Mona Lisa yn cael ei gydnabod yn berffaith, ac mae ei gwên yn dendr a dirgel. Roedd dirgelwch y gwên hon yn ceisio disgrifio'r beirniad celf a chyda'r ddeintydd Americanaidd Joseph Borkowski. Yn ôl ei farn arbenigol, cyflwynwyd theori bod y "Mona Lisa hardd" yn gwenu mor ddirgelwch am un rheswm syml - nid oes llawer o ddannedd ynddo. Wrth astudio darnau helaeth o'i cheg, fe wnaeth Joseff ystyried y creithiau o'i amgylch, felly mae'n honni bod rhywbeth wedi digwydd i'r arwres, ac o ganlyniad fe gollodd nifer sylweddol o ddannedd. Ac mae ei gwên yn nodweddiadol i ddyn nad oes ganddo ddannedd blaen.
12. Ferdinand Victor Eugene Delacroix, Rhyddid ar y Barricades, 1830
Mae'r hanesydd Celf Etienne Julie o'r farn bod delwedd Liberty wedi'i ysgrifennu gan chwyldroadol enwog yr amser, sef Anna Charlotte, a oedd yn gyffredin a merchwraig yn ôl proffesiwn. Aeth y ferch anffodus hon at y barricades a lladd y 9fed filwyr brenhinol. Ar gam mor ddewr, marwolaeth ei brawd, a syrthiodd yn nwylo'r gwarchodwyr, aruthrolodd hi. Mae cist noeth yn Rhyddid yn y llun yn golygu bod democratiaeth a rhyddid ei hun yr un fath â chyffredin nad yw'n gwisgo corsets.
13. Kazimir Malevich, Sgwâr Uchafswmydd Du, 1915
Mae rhai pobl yn priodoli'r pŵer mystical i Sgwâr Du Malevich. Fodd bynnag, gan ei fod yn troi allan, ni wnaeth yr awdur osod unrhyw beth hudolus yn y llun hwn, a gelwir y llun mewn gwirionedd yn "Brwydr y Negroes mewn Ogof Tywyll". Darganfuwyd arysgrif o'r fath gan arbenigwyr Oriel Tretyakov.
Yn sgil y sgwâr nid oedd yn eithaf sgwâr, gan nad yw'r naill ochr na'r llall yn gyfochrog â'r llall, ond nid esgeulustod yr arlunydd, ond ei awydd i greu ffurf ddeinamig symudol. A du yw unig ganlyniad i gymysgu lliwiau o wahanol arlliwiau. Yn fwyaf tebygol, ymatebodd Malevich i lun artist arall Alfons Alla, a beintiodd petryal cwbl ddu, gan alw'r gwaith "Brwydr y Negroes mewn Ogof Tywyll Deep in the Night".
14. Gustav Klimt, Portread o Adele Bloch-Bauer, 1907
Y tu ôl i gyfrinach y portread hwn mae triongl cariad rhwng maestres anferth Bloch-Bauer, ei gŵr a'r artist Klimt. Y gwaelod yw bod rhwng gwraig cymal siwgr ac arlunydd poblogaidd yn y blynyddoedd hynny, rhuthrodd rhamant anhygoel o gwmpas, ac roedd pob un o Fienna yn ôl pob tebyg yn gwybod amdano.
Pan gyrhaeddodd y newyddion hwn gŵr Adele Ferdinand Bloch-Bauer, penderfynodd ddwyn dial ar ei gariadon mewn ffordd anarferol.
Wedi'i gyffwrdd â bradychu ei wraig, troi Mr Bloch-Bauer at ei chariad Gustav Klimt gyda'r gorchymyn: i ysgrifennu portread o'i wraig. Penderfynodd y tycoon llachar y byddai'n gwrthod portreadau ei wraig, a byddai'n rhaid i'r artist wneud cannoedd o frasluniau newydd. Ac mae hyn yn angenrheidiol er mwyn i'r artist ddod allan o'r model Adele Bloch-Bauer. Yna, dylai Adele weld sut y bydd Klimt yn angerddol am ei bod yn diflannu, a bydd y nofel yn dod i ben.O ganlyniad, roedd cynllun insidious o Ferdinand yn gweithio yn union fel yr oedd wedi'i gynllunio, ac ar ôl ysgrifennu'r darlithwyr darlun terfynol yn rhannol am byth. Fodd bynnag, nid oedd Adelie yn gwybod bod ei gŵr yn ymwybodol o'i chariadon gyda'r artist.
15. Paul Gauguin, O ble daethom ni? Pwy ydym ni? Ble ydyn ni'n mynd?, 1897-1898.
Roedd y darlun hwn yn drobwynt ym mywyd yr arlunydd, neu yn hytrach, fe'i daeth yn ôl yn wir, ar ôl hunanladdiad aflwyddiannus. Ysgrifennodd waith yn Tahiti, lle roedd weithiau'n rhedeg oddi wrth wareiddiad. Ond y tro hwn nid oedd pethau'n troi allan mor esmwyth: daeth y tlodi cyson i'r artist dychmygol i iselder isel.
Gorffennodd beintio fel tyst i ddynoliaeth, a phan gafodd y gampwaith ei chwblhau, aeth yr artist anobeithiol i'r mynyddoedd gyda blwch arsenig i orffen ei fywyd. Fodd bynnag, nid oedd yn cyfrifo'r dos, ac yn colli poen, dychwelodd adref a chwympo'n cysgu. Ar ôl y ddychnad ac ymwybyddiaeth o'i weithred, dychwelodd yr arlunydd i'w hen syched am fywyd, a phan ddychwelodd adref, roedd popeth yn arferol, dechreuodd ymosodiad creadigol, aeth pethau i fyny'r bryn.
Cyfrinach y darlun hwn yw ei bod yn rhaid ei ddarllen o'r dde i'r chwith, fel y testunau cabbalistaidd a ddiddorolwyd gan awdur y paentiad bryd hynny. Mae'r gwaith yn dweud am fywyd ysbrydol a chorfforol rhywun o enedigaeth i farwolaeth (yn y gornel isaf ar y dde, tynnir y babi fel symbol o enedigaeth, ac yn y gornel isaf ar y chwith - henaint ac aderyn sy'n dal lindod fel symbol o farwolaeth).
16. Peter Bruegel yr hynaf, rhagfiabiaethau Iseldireg, 1559
Mae'r gampwaith wirioneddol hon yn cynnwys ynddo'i hun dim mwy na llai, ond tua 112 o ddirheiriau. Mae rhai ohonynt yn sôn am stupidrwydd dynol. Mae llawer yn berthnasol hyd heddiw: "arfog i'r dannedd", "hwylio yn erbyn y presennol."
17. Paul Gauguin, Pentref Llydaweg o dan yr Eira, 1894.
Mae'r darlun hwn yn adlewyrchu dyfnder ffantasi dyn, gan y gellir gweld celf mewn gwahanol ffyrdd. Am y tro cyntaf, cafodd y gynfas ei werthu ar ôl marwolaeth yr arlunydd arwerthiant am saith ffran drist o'r enw "Falls Falls". Digwyddodd oherwydd bod y trefnwr arwerthiant yn ei hongian i'r brig gyda'i draed ac yn gweld rhaeadr yn y llun, ac nid pentref, wedi'i orchuddio ag eira.
18. Pablo Picasso, Ystafell Las, 1901
Roedd ateb y llun hwn yn llwyddiant i haneswyr celf yn unig yn 2008, ar ôl iddo gael ei oleuo gan ymbelydredd is-goch. Wedi hynny, darganfuwyd yr ail lun neu, yn fwyaf tebygol, y cyntaf. O dan brif ddelwedd y fenyw yn yr ystafell las, roedd y ffigur o ddyn a oedd wedi'i gwisgo mewn siwt a phlöyn byw, gan roi ei ben gyda'i law, yn amlwg yn weladwy.
Yn ôl yr arbenigwr Patricia Favero, pan gafodd Picasso ysbrydoliaeth, gipioodd y brws ar unwaith a dechreuodd dynnu lluniau. Ac efallai, ar y funud nesaf, pan ymwelodd y glws wrtho, nid oedd gan yr artist gynfas gwag wrth law, a dechreuodd beintio darlun newydd ar ben y llall, neu nid oedd gan Pablo ddim arian ar gyfer cynfasau newydd.
19. Michelangelo, Creu Adam, 1511
Gellir galw'r llun hwn yn wers o anatomeg. Felly, yn ôl arbenigwyr Americanaidd mewn neuroanatomi, mae'r darlun yn dangos ymennydd enfawr gyda rhannau amlwg ohono, er enghraifft, y chwarren pituadig, y cerebrebwm, y nerfau optig a hyd yn oed y rhydweli cefn, sy'n cael ei ddarlunio fel rhuban werdd llachar.
20. Michelangelo Merisi da Caravaggio, Lutnist, 1596
Cafodd y llun hwn ei arddangos yn y Hermitage am amser hir o dan yr enw "Lutnistka". Fodd bynnag, yn hanner cyntaf yr ugeinfed ganrif, daeth haneswyr celf ac arbenigwyr i wybod bod y darlun yn dangos dyn ifanc, nid merch. O ran hyn, roeddent yn cael eu gwthio gan nodiadau yn gorwedd o flaen delwedd dyn. Gallant weld y blaid ddynion bas Madrigal Jacob Arkademt "Rydych chi'n gwybod fy mod i'n caru chi." Felly, mae'n annhebygol y byddai menyw yn gwneud y fath ddewis ar gyfer canu.
Yn ogystal, yn ystod oes yr artist roedd y lute a'r ffidil, sy'n cael eu darlunio ar gynfas, yn cael eu hystyried yn offerynnau cerdd gwrywaidd yn unig. Ar ôl y casgliad hwn, arddangoswyd y llun dan yr enw "Lutnist".