Gwlad yw Oman lle mae crefydd a diwylliant wedi uno i un, ac mae'n syml yn amhosibl eu dychmygu heb ei gilydd. I ganmol eu Duw, mae'r Omanis yn codi temlau mawreddog, sy'n rhyfeddu gyda'u cyfoeth a'u moethus. Mosgiau Oman yw'r golygfeydd y mae'n rhaid i bob twristwr ei weld er mwyn teimlo ysbryd y wlad.
Gwlad yw Oman lle mae crefydd a diwylliant wedi uno i un, ac mae'n syml yn amhosibl eu dychmygu heb ei gilydd. I ganmol eu Duw, mae'r Omanis yn codi temlau mawreddog, sy'n rhyfeddu gyda'u cyfoeth a'u moethus. Mosgiau Oman yw'r golygfeydd y mae'n rhaid i bob twristwr ei weld er mwyn teimlo ysbryd y wlad.
Nodweddion Islam yn Oman
Mae Islam fel crefydd yn cynnwys nifer o ganghennau strwythurol - Swniaeth, Shiism, Sufism a Harijism. Math o'r olaf yw ibadiaeth. Dyma'r Islam hwn sy'n profi y mwyafrif llethol o Omanis. Mae gan Ibadizm nifer o nodweddion nodedig. Yn benodol, mae hyn mewn rhyw fodd o fod yn gonestrwydd, yn syml ac yn biwritaniaeth. Ac roedd y mosgiau yn Oman yn cyfateb yn llawn i'r duedd hon tan yr amser pan ganfuwyd "aur du" yn y wlad hon. Yn aml, adeiladwyd temlau hyd yn oed heb minarets, ac addurnwyd neuaddau gweddi yn ôl yr egwyddor "syml, ond yn lân". Ond ar ôl i economi y wladwriaeth godi'n sydyn, mae'r nodwedd hon o ibadiaeth wedi ymyrryd i'r cefndir. Enghraifft drawiadol yw prif mosg y brifddinas .
Mosg Sultan Qaboos - y trydydd mwyaf prydferth yn y byd
Fe'i gelwir o hyd fel Mosg y Gadeirlan Muscat. Mae'n ganolbwynt crefydd y wlad. Mae'r mosg yn argraff ar ei ysblander, gan ysgogi ysbryd twristiaid. Cynhaliwyd y gwaith adeiladu rhwng 1995 a 2001.
Codwyd mosg ar orchmynion ac ar gronfeydd Sultan Qaboos. Dylid nodi bod Omanis yn addoli ar gyfer eu harweinydd oherwydd ei fod yn meddwl nid yn unig am nwyddau perthnasol a'i wladwriaeth ei hun, ond hefyd am ddatblygiad ysbrydol y wlad a chadw traddodiadau. Canlyniad ei egwyddorion llywodraeth oedd campwaith go iawn o bensaernïaeth.
Mae'r mosg yn cwmpasu ardal o 416,000 metr sgwâr. m, a'r prif ddeunydd ar gyfer y gwaith adeiladu oedd 300,000 o dunelli o dywodfaen Indiaidd. Mae'r brif neuadd wedi'i addurno gydag enamel drud, marmor gwyn a llwyd. Caiff y nenfwd ei choroni gan ddyn haenellydd sy'n pwyso 8 tunnell, ac mae carped wedi'i ledaenu ar y llawr, dros ba 600 o fenywod wedi bod yn pilio dros 4 blynedd. Ond y prif beth yw y gall hyd yn oed nad ydynt yn Fwslimiaid ymweld â Mosg Sultan Qaboos yn Muscat , sydd, mewn egwyddor, yn brin i wledydd y Dwyrain.
Mosgiau eraill o Oman
Ni all temlau Mwslimaidd eraill ar diriogaeth Oman gystadlu mewn harddwch gyda Mosg Sultan Qaboos, ond, serch hynny, maent yn meddu ar flas pur o'r stori dylwyth teg ddwyreiniol. Yn eu plith:
- Mohammed Al Ameen. Fe'i lleolir yn ninas Bausher, ac fe'i darganfuwyd yn gymharol ddiweddar, yn anrhydedd i fam Sultan Qaboos. Mae twristiaid hefyd yn cael eu caniatáu yma, ond dim ond ar ddiwrnodau arbennig ar gyfer ymweliadau. Mae neuaddau gweddi wedi'u haddurno mewn arddull nodweddiadol Oman, gan ddefnyddio elfennau cerfiedig a marmor gwyn.
- Al Zulfa. Mae wedi'i leoli yn ninas Sib. Ei adeiladu oedd ym 1992. Mae to y mosg wedi'i choroni gyda tua 20 domes, wedi'i baentio ag aur. Mae mynediad i'r tu mewn yn agored i Fwslimiaid yn unig.
- Taimur Bin Faisal. Fe'i codwyd yn anrhydedd i dad-cuid Sultan Qaboos yn 2012. Mae gan ei bensaernïaeth gyfuniad medrus o fotiffau Mongoliaidd o'r 16eg ganrif a thraddodiadau modern Omani. Ar gyfer cynrychiolwyr o grefyddau eraill, caniateir ymweliadau rhwng 8 a 11yb ar ddydd Mercher a dydd Iau.
- Talib bin Mohammed. Ei brif nodwedd yw'r minaret. Yn wahanol i lawer o bobl eraill, fe'i gwneir yn arddull temlau Hindŵaidd.
- Al Zawawi. Fe'i hadeiladwyd ym 1985 yn anrhydedd i deulu Zavawi. O fewn y tu mewn i waliau'r mosg, mae wedi eu haddurno â platiau metel y mae dyfyniadau o'r Koran wedi'u engrafio.