Templau St Petersburg

Yng nghyfalaf diwylliannol Rwsia mae yna lawer o temlau a chadeirydd cadeiriol, ond ymhlith y rhain mae yna rai sy'n hysbys nid yn unig yn St Petersburg , ond ledled Rwsia a hyd yn oed Ewrop. Yn gyntaf oll, yr ydym yn sôn am y prif deml - Eglwys Gadeiriol Sant Isaac, hebddo mae'n anodd dychmygu'r ddinas hon. Mae twristiaid tramor yn cael eu denu gan deml Indiaidd yn St Petersburg, sef y mwyaf moethus yn Ewrop. Ac ni allwch chi anwybyddu Deml Matrona, lle mae pobl yn dod â'u galar yn y gobaith y bydd Matronushka yn eu helpu.

Mae teithiau i eglwysi enwog yn St Petersburg ymhlith y rhai mwyaf diddorol, gan nad ydynt yn unig yn grefyddol, ond hefyd yn ddiwylliannol. Mae eu hanes a'u pensaernïaeth yn adlewyrchu'n hanfodol hanfod y cyfnod y cawsant eu codi ynddi.

Temple Bwdha

Mae gan y Deml Bwdha yn St Petersburg enw swyddogol - deml Bwdhaidd St Petersburg "Datsan Gunzehoyney". Mae "Gunzehoyney" mewn cyfieithiad o Tibetan yn golygu "Ffynhonnell addysgu sanctaidd yr Arch-hermit Grymuso". Mae enw uchel o'r fath yn gyfiawnhad iawn. Nid adeiladu crefyddol nid yn unig yw'r deml Bwdhaidd ogleddol yn y byd, a'i ail nodwedd yw'r swm a wariwyd ar adeiladu.

Dechreuodd y gymuned Bwdhaidd ym mhrifddinas gogleddol Rwsia ffurfio ar ddiwedd y 19eg ganrif. Yn 1897 roedd 75 o Fwdyddion, ac ym 1910, cynyddodd y nifer hwn 2.5 gwaith - 184 o bobl, ymhlith y rhain oedd 20 o fenywod.

Ym 1900 derbyniodd Agvan Dorzhiev, cynrychiolydd y Dalai Lama yn Rwsia, ganiatâd i adeiladu deml Tibetaidd yn St Petersburg. Rhoddodd y Dalai Lama XIII arian ar gyfer y prosiect, sef Agvan Dorzhiev ei hun, a bu Bwdhyddion yr Ymerodraeth Rwsia hefyd yn helpu. O ran rôl pensaer y deml, detholwyd G. V. Baranovsky, a adeiladodd y strwythur yn unol â phob canon o bensaernïaeth Tibetaidd.

Temple of Matrona

Un o'r temlau mwyaf poblogaidd yn St Petersburg yw'r Deml Matrona. Mae hanes yr adeilad hwn yn eithaf diddorol. Yn 1814 enwyd merch yn nheulu gwerinwyr Sherbinin, rhoddwyd enw'r Matron iddi hi. Hi oedd y pedwerydd plentyn yn y teulu a'r unig ferch. Yn anffodus, ni wyddys dim am blentyndod a ieuenctid y ferch.

Yn ystod y rhyfel Twrcaidd, gŵr y Cyfadran oedd yn cael ei alw i'r fyddin, a aeth gydag ef i'r blaen, lle dechreuodd weithio fel nyrs o drugaredd. Roedd y wraig yn dosturgar ac yn garedig iawn. Ni wnaeth hi ddim ymdrech ac amser i helpu pawb sydd mewn angen. Hyd yn oed ei chynnwys bach a roddodd i'r milwyr llwglyd. Ond roedd trychineb - bu farw gŵr Matrona, ac ar ôl hynny penderfynodd ymroddi ei bywyd cyfan i Dduw. Pan ddaeth y rhyfel i ben, dychwelodd y ferch i'w mamwlad a gwerthodd ei holl eiddo, gan roi'r arian i'r tlawd. Ar ôl gosod vow o ffwdineb er mwyn Crist, aeth Matrona i fagu. Y 33 mlynedd nesaf, hyd ei marwolaeth, cerddodd droedfedd yn unig. Roedd llawer yn synnu pa mor annwyd y mae hi'n rhewi mewn dillad haf ysgafn a heb esgidiau.

Dair blynedd yn ddiweddarach bu Matronuska yn aros yn St Petersburg: roedd hi'n byw am 14 mlynedd ar ochr Petersburg a 16 - yn y capel yn enw Mam Duw "Joy of All Who Sorrow". Roedd Matronushka yn y gaeaf a'r haf mewn dillad gwyn golau gyda staff yn ei dwylo yn gweddïo yn y Capel Goch. Bob blwyddyn daeth miloedd o bobl ato a gofynnodd iddi weddïo am eu hanghenion. Siaradodd pobl amdani fel menyw llachar, cydymdeimladol a chymwynasgar, a oedd hefyd yn gryfder mawr, gan fod y weddi o'i cheg yn effeithiol a bod Duw yn ymateb iddi hi'n gyflymach ac yn gryfach. Yn ogystal, rhybuddiodd Matronushka i bobl am unrhyw beryglon bywyd yr oeddent yn eu disgwyl yn y dyfodol. Gwrandawodd llawer o bobl iddi hi, ac yna cadarnhaodd ei geiriau. Felly aeth enwogrwydd amdani, fel proffwydi.

Yn 1911, yn yr eglwys galaru claddu, Matronushka y Barefooted. Penderfynwyd ei gladdu yn yr eglwys. Yn y blynyddoedd Sofietaidd, dinistriwyd y deml, a chollwyd bedd Matrona. Ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd, yn y 90au, cafodd y capel cadwedig ei droi'n eglwys, canfuwyd bedd gwraig wael a'i hadfer. Am bron i ddegawdau, cynhaliwyd gwasanaethau coffa o'i gwmpas. Mae pobl sydd angen help yn dal i ddod iddi a gofyn iddynt weddïo drostynt.

Eglwys Gadeiriol Sant Isaac

Gall Eglwys Gadeiriol Sant Isaac gael ei alw'n gywir yn yr eglwys bwysicaf yn St Petersburg. Dyma'r mwyaf moethus a mawreddog ymysg yr holl adeiladau crefyddol a adeiladwyd yn ystod teyrnasiad Nicholas I. Adeiladwyd y deml ddeng mlynedd ar hugain. Mae chwedl y rhagfynegir pensaer Montferrano: bydd yn marw cyn gynted ag y bydd adeiladu'r gadeirlan drosodd. Felly, mae llawer yn esbonio pam y cafodd y deml ei adeiladu am gyfnod hir. Gyda llaw, cyflawnwyd y rhagfynegiad, bu farw'r pensaer ddau fis ar ôl agor yr eglwys gadeiriol, ond wedyn troi 72 mlwydd oed.

Ar ôl i'r gwaith adeiladu ei hun ddod i ben, cynhaliwyd gwaith gorffen mewnol ac allanol ers tua 10 mlynedd, a chafodd y canlynol ei wario:

Roedd moethus o'r fath yn anhygoel hyd yn oed am yr amser hwnnw. Gweithiodd yr artistiaid gorau, cerflunwyr a dylunwyr gyda'r deunyddiau. Peintiwyd yr eglwys gadeiriol gyda ffresgorau hardd ac wedi'u haddurno â mosaig. Cafodd ei harddwch ei drechu gan y deml hyd yn oed gan anffyddyddion caled.

Yn 1922, ni chafodd gormod o ddeunydd gwerthfawr yn y deml ei anwybyddu, cafodd ei rwystro, yn ogystal ag adeiladau ysbrydol eraill. Ym 1931 agorwyd amgueddfa gwrth-grefyddol yn adeilad yr eglwys gadeiriol. Ond 30 mlynedd yn ddiweddarach, ar 17 Mehefin, 1990, cynhaliwyd gwasanaeth dwyfol difrifol yn Eglwys Gadeiriol Sant Isaac, a enillodd fywyd newydd i'r eglwys.

Wrth ymweld â'r temlau a ddisgrifir uchod, ewch yn daith ar daith i fannau sanctaidd eraill yr un mor ddiddorol o'r brifddinas gogleddol - Eglwys Gadeiriol Smolny , Cynadledd Novodevichy, ac ati.