Yn ein hamser mae llawer o wyliau gyda hanes a thraddodiadau hynafol. Mae diwrnod Ivan Kupala yn un o'r gwyliau o'r fath, mae ei hanes yn hen iawn ac yn ddiddorol.
Mewn ffordd arall, gelwir y gwyliau yma "Noson Kupala". Mae hon yn wyliau Slaffig cenedlaethol, yn ystod yr hyn y mae solstis yr haf yn cael ei ddathlu. Yn draddodiadol, dathlwyd gwyliau Ivan Kupala ar Fehefin 24 gan y Slaviaid. Yn yr hen arddull, ar Fehefin 24, mae solstice yr haf, mae arddull newydd o'r gwyliau hwn yn disgyn ar 7 Gorffennaf. Beth sy'n ddiddorol, Gorffennaf 7, a dathlu gwyliau Cristnogol Ioan Fedyddiwr.
Mae hanes geni gwledd Ivan Kupala wedi'i wreiddio mewn cyfnodau pagan, roedd pobl yn dathlu gwyliau'r haul a chwythu. Diddorol yw, cyn ymddangosiad Cristnogaeth yn Rwsia, dim ond "diwrnod Kupala" y gelwir y gwyliau hyn, ac nid oedd enw Ivan yno. Ymddengys yn union pan oedd y gwyliau yn cyd-fynd ag enedigaeth John the Baptist. Roedd John the Baptist yn ddilynwr Iesu Grist, a oedd yn rhagflaenu ei ymddangosiad. Roedd ef hyd yn oed yn bedyddio Crist ei hun yn yr Iorddonen. Mae Ioan Fedyddiwr yn ddrwg gennym yng Nghristnogaeth, efallai mai ef yw'r sant mwyaf enwog ar ôl y Virgin.
Sut wnaethon nhw ddathlu Diwrnod Kupala yn Rwsia?
Ar Ddiwrnod Ivan Kupala, mae yna lawer o draddodiadau a defodau, mae rhai ohonynt wedi goroesi hyd heddiw. Dathlodd ein hynafiaid y gwyliau hyn fel a ganlyn: yn y bore casglodd y merched flodau a pherlysiau, torchau wedi'u gwasgu a mwynau storio ar gyfer pob un o'r pentrefwyr. Torrodd y bobl ifanc i lawr coeden a'i roi yn lle'r dathliadau, addurnodd y merched y goeden hon gyda blodau, gosodwyd llun o'r ddu Jarilo (doll wedi'i wneud o wellt, ac weithiau o glai) dan y goeden. Cyn bod y doll wedi cael prydau Nadolig. Llosgi dau danau - un, ger y dawnsfeydd dan arweiniad, a'r ail - angladd, i losgi Yarila. Yr oedd y merched yn gyrru o gwmpas y bedw, a cheisiodd y bobl ifanc ei ddwyn. Pan ddigwyddodd hyn, cafodd y tân cyntaf ei losgi a chynhaliwyd dawnsfeydd crwn o'i gwmpas. Roedd yr holl gyfranogwyr o'r gwyliau'n cael hwyl fel y gallent, - gwnaethant ddarnau, newid dillad, chwarae gemau. Pan fydd y tân yn llosgi allan, dechreuon nhw ddewis y streicwyr. Fel arfer, ffurfiwyd llawer o gyplau, a fu'n briod yn ddiweddarach. Yn y bore, roedd y parau hyn yn swnio yn yr afon. Mae'r offeiriaid ar hyn o bryd yn casglu dew, a ystyriwyd yn iach. Yn y bore daeth y gwyliau i ben.
Wrth gwrs, nid yw'r holl arferion hyn wedi'u cadw, fe wnaethant ein cyrraedd mewn fersiwn symlach. Serch hynny, mae gwyliau Ivan Kupala yn dal yn gyfoethog o draddodiad. Y traddodiad mwyaf cyffredin yw twymo pawb yn olynol gyda dŵr, os yw pobl yn eu natur, gallant ddawnsio o gwmpas y gêm ar y campws a neidio drosto. Wrth gwrs, nawr, ni fydd neb yn dewis cwpl am un noson a llosgi Yarila.
Nid oedd yr eglwys Gristnogol yn gwerthfawrogi defodau a thraddodiadau'r Slaviaid am anrhydedd diwrnod Ivan Kupala. Mae'n hysbys bod llawer o famwyriaid yn gwahardd dathliad y dydd hwn. Yn yr Oesoedd Canol, gwaharddwyd yr wledd hefyd gan yr eglwys. Nawr, nid yw'r Eglwys Uniongred Rwsia hefyd yn cymeradwyo'r gwyliau, gan ei ystyried yn bagan. Yn wir, felly mae'n wir, mae llawer o draddodiadau'r gwyliau hyn yn bagan.