Defnyddiwyd arddull Rwsia-Byzantine neu Neo-Rwsiaidd yn bennaf mewn pensaernïaeth: adeiladu eglwysi ac adeiladau mawr y wladwriaeth. Prosiectau adeiladu eglwysi cyntaf KA Ton yn yr arddull hon ym 1838.
Gallwn wahaniaethu rhwng y nodweddion canlynol o'r arddull Rwsia-Byzantîn:
- mae'r ffurfiau ffasadau clasurol wedi diflannu;
- mae ffurfiau pensaernïol o ddur yn enfawr ac yn bwysol;
- Gwnaed triniaeth ffasâd i ddwywaith.
| | | |
Rwsia-Byzantine yn y tu mewn i'r adeilad
Cyn y dylanwad Byzantine ar ddiwylliant Rwsia eisoes wedi ceisio creu eu steil cenedlaethol unigryw eu hunain. Fe'i gelwid ef yn Rwsia, yn ymddangos ar yr un pryd â dyfodiad eclectigiaeth yn y byd. Roedd arddull Rwsia wedi copïo pensaernïaeth y cyfnod cyn-Petrine, ond daeth yn amlwg nad yw'r copi hwn yn ganlyniad da iawn. Roedd y tu mewn yn sych ac yn ddiflas.
Newidiodd popeth ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Gwnaed arddull Rwsia-Byzantîn y tu mewn yn seiliedig ar gelfyddyd werin hynafol. Nid oedd bellach yn dibynnu ar bensaernïaeth swyddogol, ond roedd yn rhyddach, yn fwy artistig.
Mae'r arddull Rwsia-Byzantin yn rhagdybio presenoldeb y nodweddion canlynol:
- Cymhwyso addurniad Byzantine, a oedd yn dal i fod yn gymwys i lyfrau Byzantine hynafol.
- Yr ymddangosiad yn y tu mewn i'r arddull Rwsia-Byzantin o nodweddion o'r fath arddull Rwsia fel defnydd o ddeunyddiau naturiol neu eu dirprwyon addurnol.
- Mae nifer fawr o elfennau pren. Fel arfer mae tablau wedi'u gwneud o bren naturiol.
- Defnyddir paneli addurnol wal o dan y goeden.
- Y presenoldeb yn y tu mewn i elfennau ffwrnig: chandeliers, silffoedd llawr ar gyfer blodau .
- Yn berthnasol yw bwâu semircircwlar ac agoriadau bwa, colofnau enfawr ac elfennau pensaernïol eraill.
- Mae'r dodrefn yn enfawr, ond yn cain.
| | | |
