Dim ond un dangosydd yw cywirdeb neu anghywirdeb ein cymeriadau - mae hyn yn hapusrwydd . Os yw ein gweithredoedd yn arwain at hapusrwydd, yna does dim byd i boeni amdano. Fodd bynnag, mae rhy ychydig wedi dod ym myd hapusrwydd. Nawr mae'n arferol i fechgyn a merched gael eu magu â gwerthoedd cyffredin, ac o ganlyniad, mae hanner menywod a hanner-ddynion yn cael eu derbyn. Ac yn anochel, yn anochel, rhyngddynt, mae gwrthdaro wrth ddosbarthu hawliau a rhwymedigaethau mewn cysylltiadau rhyngbersonol.
Yn hyn o beth, mae pobl yn ceisio pennu (a, yn ddelfrydol, datblygu) nodweddion natur y priod a'r wraig. Wedi'r cyfan, yr unig ffordd i gysoni eich perthynas chi yw cymryd sefyllfa wedi'i rhagfynegi gan seicoleg dyn.
Dosbarthiad marwolaethol
Mewn sêoleg, eglurir anghydnaws cymeriad y priod gan y ffaith bod y gŵr a'r wraig yn perthyn i wahanol fathau o bersonoliaeth. Dim ond dau fath o'r fath mewn sêr-wyddoniaeth - emosiynol a rhesymol. Mae'r math emosiynol wedi'i leoli fel Canserau, Pisces, Scorpions, Aries, Streltsov, Lviv. I'r synhwyrol, yn y drefn honno, Capricorn, Taurus, Gemini, Virgo, Libra, Aquarius. Mae'r cyfuniad o ychydig o bobl o "bydoedd" gwahanol yn arwain at wrthdaro.
O ganlyniad, mae menywod yn cwyno am ansensitif gwrywaidd, os yw'r wraig o'r llinell synhwyrol, ac mae'r gŵr yn rhesymol. Ac i'r gwrthwyneb.
Seicoleg anghydnaws
Pan fydd pobl yn priodi, maent eisoes wedi sefydlu nodweddion, arferion, golygfeydd wedi'u hanheintio. Yn ystod blynyddoedd cyntaf bywyd ar y cyd, mae gwahaniaethau cwpl yn cael eu hamlygu, ac mae'r gwahaniaethau hyn, i ryw raddau neu'i gilydd, yn bresennol o gwbl, hyd yn oed y bobl fwyaf cydnaws.
Beth bynnag yw ansawdd natur y priod, gwraig a gŵr, mae pobl yn dechrau addasu i'w gilydd gyda llwyddiant mwy neu lai. Mae'r broses hon mewn unrhyw achos yn arwain at wrthdaro , sgandalau, chwarrellau, ac weithiau i swyddfa'r seicolegydd.
Mewn seicoleg, dim ond pedwar problem nodweddiadol sydd â chyplau "cyffiniol":
- y diffyg cyd-ddealltwriaeth yw anallu pobl i ddeall safbwynt barn arall, neu eu hanallu i brofi eu cywirdeb;
- gwahanu safbwyntiau ar faterion sydd angen barn gyffredin yn y teulu - yn gyntaf oll, y broblem o ddewis pennaeth, y pennaeth;
- anghydnaws â chymeriadau - unrhyw gamau gweithredu, mae geiriau'r priod yn llidro'i bartner;
- anghydnaws ag arferion a gweithredoedd partneriaid - mae gweithredoedd a gweithredoedd un o'r priod yn atal cyflawniad y nodau a osodwyd gan y priod arall (yn wirfoddol neu'n anfwriadol).
Y Vedas
Ond mae'r Vedas yn syth ar y positif: mae'r dwyrain yn sôn am beth ddylai fod nodweddion da natur y priod a'r priod. Hynny yw, beth - yr ansawdd benywaidd, a hynny - y dynion.
- Asceticiaeth - hynny yw, asceticiaeth. Yn ôl y Vedas, mae hon yn ansawdd gwrywaidd yn unig. Cyn gynted ag y bydd menyw yn cyrchfan i drist, mae ei hormonau benywaidd yn cael eu dinistrio. Dylai menywod wneud popeth â phleser (a hyd yn oed yn codi am 5 am). Fodd bynnag, mae ascetegiaeth yn helpu i ddatrys problemau. Efallai mai'r rheswm dros ascetrwydd y wraig yw'r gŵr. Os yw'r priod yn gorwedd ar y soffa drwy'r dydd, gan edrych i'r bocs, mae'r fenyw yn teimlo bod y teulu mewn tailspin, ac yn dod yn ascetig.
- Gwirionedd a natur agored yw nodweddion cymeriad menywod. Mae'n ymddangos pan fydd menyw yn agor ei meddyliau i'w gŵr, mae'n cadw'r teulu. Mae priod sy'n datgelu ei feddyliau a'i ofnau yn gwneud dyn yn ddibynnol arno'i hun. Ni all gerdded i'r chwith, gorwedd, fod yn ddiog, oherwydd bydd yn cael ei dwyllo gan ymdeimlad o euogrwydd cyn purdeb a didwylledd ei wraig.
- Calmness yw ansawdd cymeriad gŵr. Mae anghysondeb yn tyfu o hunan-ddibyniaeth, y teimlad oer hwn.
- Mae heddwch yn analog benywaidd o dawelwch. Mae pacio yn tyfu allan o hapusrwydd, ac mae'n golygu cytgord o gwmpas.