Yn Rwsia, mae yna lawer o wyliau eglwysig sydd wedi eu dathlu'n weddus ac yn dathlu'n helaeth Ac mae rhai ohonynt wedi'u cysylltu'n agos â chalendr y bobl a'r traddodiad defodol. Esbonir hyn gan y ffaith bod y cynhaeaf yn dibynnu'n drwm ar y tywydd, ar unrhyw adeg o'r flwyddyn. Felly, roedd yn rhaid i'r gwerinwyr baratoi ymlaen llaw am gig oer neu ddwfn, glaw hir neu sychder. Ac ers i'r gwasanaeth meteorolegol fodoli yna, roedd yn rhaid inni ddibynnu ar arwyddion naturiol. Yn absenoldeb y calendr arferol, roedd hi'n haws eu clymu i "ddiwrnodau coch" gwyliau crefyddol. Er enghraifft, am beth fydd y gaeaf, yn aml yn cael ei ofn yn y Pokrov - Hydref 14. Wedi'r cyfan, os yw'r eira yn syrthio ar y Pokrov, mae'r arwydd yn aml yn wir hyd yn oed yn ein dyddiau. Gellir dweud yr un peth am law, niwl neu gyfeiriad gwynt. Gwelsom hefyd faint o eira syrthiodd, pa mor gyflym y mae'n toddi, ac ati. A'r holl sylwadau hyn y mae pobl Rwsia ynghlwm wrth bwys arbennig.
Beth mae'n ei olygu os syrthiodd yr eira ar y Pokrov?
Roedd enw'r gwyliau yn y traddodiad gwerin yn gysylltiedig â ffenomenau naturiol. Yn ôl canon yr eglwys, dylai ei enw fod yn hirach: gwledd Gwarchod Arglwyddes Most holy of Our Lady a Ever-Virgin Mary. Fe'i dathlwyd yn anrhydedd i ymddangosiad Mam y Duw yn eglwys Censtantinople yn yr 10fed ganrif OC, pan ymledodd hi ar y plwyf dros y plwyfolion a chyda hwy, gweddïodd am heddwch. Roedd y bobl Rwsia mewn sawl ffordd yn credu bod y Pokrov wedi'i enwi felly oherwydd ar y diwrnod hwnnw roedd yr eira yn gorchuddio'r ddaear. Dywedwyd bod y Fam Duw hon wedi taflu ei gorchudd. Nid yw'n syndod bod yr eira bob amser yn aros am Pokrov, oherwydd bydd yr hydref yn dod i ben a bydd y gwres yn dod yn fuan iawn. Fe wnaethon nhw farnu pa gaeaf fyddai: os yw'n nythu ar y Pokrov - bydd y gaeaf yn gynnar ac yn eira, bydd yn dod ym mis Tachwedd. Ond os oedd hi'n bwrw glaw ar 14 Hydref, yna bydd yn rhaid i ddynion eira aros am amser hir, o leiaf tan ddechrau mis Rhagfyr. Roedd yr un peth yn wir am dywydd heulog yn Pokrov.
Sylwyd a sut oedd y gwynt ar y diwrnod hwn: eira'n ddraeniog gyda gwynt gogledd sydyn - i gaeaf oer, gwlybiau eira gwlyb gyda gwynt deheuol feddal - i gynhesu. Fe welsom yn ofalus drwch y gorchudd eira: os oedd llawer o eira ac yn gosod haen dwys hir ar ôl y gwyliau, dylem aros am gaeaf eira. Ac roedd hyn yn arwydd da iawn i'r gwerinwyr, gan ei fod yn golygu y byddai llawer o ddŵr yn y gwanwyn, y gaeaf a'r gwanwyn yn cael llawer o leithder, bydd y cynhaeaf yn gyfoethog. Ond os mai dim ond priporoshivalo oedd y ddaear, addawodd y gaeaf fod yn eira, ac felly ni ellid cyfiawnhau'r gobeithion am gynhaeaf da.
Pe bai'r eira yn syrthio cyn y Rhyngdaith?
Mae llawer wedi cael ei ddweud am yr arwydd sy'n gysylltiedig â'r eira gyntaf yn gynnar. Os digwyddodd yr eira cyn Hydref 14, ond yna bydd popeth yn toddi, yna bydd y gaeaf yn oedi cyn cyrraedd, efallai am gyfnod hir. Ac os yw'r eira eisoes yn gadarn ar y Pokrov, mae'n golygu y bydd yn ddiweddarach yn y gwanwyn. Yn fwyaf tebygol, dim ond diwedd mis Chwefror, a hyd yn oed yn ddiweddarach, y gellir disgwyl goresgyn eira yn ystod y flwyddyn hon.
Arwyddion gwerin eraill am yr eira ar y Pokrov
Roedd rhai arwyddion eira ar Hydref 14 yn gysylltiedig nid yn unig ag amaethyddiaeth, ond hefyd â maes y cartref. Er enghraifft, fe'i hystyriwyd cyn yr eira ar y Pokrov, mae angen cynhesu'r tŷ, er mwyn peidio â rhewi wedyn trwy gydol y gaeaf. Ac roedd pobl yn credu pe bai'r eira yn syrthio ar y Pokrov, mae'r arwydd yn dweud y bydd llawer o briodasau eleni. Ac mae hyn yn wir felly, oherwydd yn ôl priodas dull arall â'r gorchudd eira - i fywyd teuluol hapus. Mae hynny'n ceisio ifanc i chwarae priodas ar y diwrnod hwn ac yn sicr pan fydd eira'n drwm yn y stryd. Fodd bynnag, mae'r traddodiad wedi goroesi hyd heddiw, hyd yn oed heddiw mae llawer o gyplau yn gwneud hynny.