Yn draddodiadol, mae unrhyw gymdeithas yn cynnwys tri chyfeiriadedd rhywiol - homo, hetero a bi. Nid yw pawb yn deall yr hyn y mae dwy gyfeiriad yn ei olygu, oherwydd i'r rhan fwyaf o ddinasyddion mae'n arferol adeiladu perthynas â chynrychiolwyr y rhyw arall a dim ond gyda nhw. Wedi'r cyfan, mae plant yn dysgu ac yn dysgu'r byd ar enghraifft eu rhieni ac roedd gan bob un ohonom fam a thad. Mewn gwirionedd, yn y rhan fwyaf o achosion, mae geni plentyn yn digwydd mewn teuluoedd traddodiadol.
Ymagwedd wyddonol
Rhaid imi ddweud nad yw pawb yn byw trwy egwyddorion a sylfeini sy'n cael eu hystyried yn arferol a thraddodiadol, ac mae hyn hyd yn oed yn dod o hyd i esboniad o safbwynt gwyddonol. Mynegwyd barn bod rhywun ag anhwylder seicolegol yn rhywiol. Ac eisoes yn y broses o ffurfio addysg a phersonoliaeth, mae ef ei hun yn gwneud penderfyniad am ei gyfeiriadedd rhywiol. Nid yw'n hysbys am rywun ai peidio, dim ond y cyfeiriadedd mwyaf cyffredin ar y ddaear yw hetero, sy'n golygu heterorywioldeb, a bi, fel homo, mewn unrhyw achos yn yr achos hwn. Er nad yw ffeithiau sy'n seiliedig ar wyddoniaeth am gyfeiriadedd rhywiol pobl ac anifeiliaid yn dibynnu arno, ni fydd dynoliaeth yn hoffi lleiafrifoedd rhywiol eraill heb eu hoffi.
Ac fel yr oedd o'r blaen?
Mae lleiafrifoedd yn ddeurywiol, sy'n cael eu denu i gynrychiolwyr o'r ddau ryw a chyfunrywiol - pobl sy'n cael eu denu yn unig gan eu rhyw. Mae'r cwestiwn rhywiol yn achosi twymyn ar ddynoliaeth am fwy na mil o flynyddoedd. Dyma un o agweddau pwysicaf bywyd dynol. Roedd eraill, nid fel pawb, yn ddigon bob amser. Yn y Groeg hynafol, roedd yna lawer o'r fath, a chynrychiolwyr o'r ucheldeb uchaf, a oedd naill ai'n gwbl gyfunrywiol neu'n heterorywiol, ond yn rhannol. Mae dyn gwryw yn golygu ei fod yn gallu cael menyw a phlant annwyl, ond mae ganddo gysylltiadau â dynion a menywod eraill.
Yn y gymdeithas yr adeg honno fe'i derbyniwyd yn gyffredinol ac nid oedd yn achosi unrhyw feirniadaeth. Roedd yn berthynas bersonol i bob person a dim ond ei ddewis. Nid yw gwrywgydiaeth ymhlith y milwrol hefyd yn ffenomen unigryw. Yr amgylchedd ei hun, lle nad oedd presenoldeb menywod yn cael ei awgrymu, dynion gorfodi i ystyried eu hunain fel partneriaid rhywiol. Do, ac nid oedd yr agwedd tuag at y carcharorion yn y dyddiau hynny yn wahanol iawn i'r ddynoliaeth, ac o ganlyniad roedd yr ymosodwyr yn gorfod cyd-fodoli'n uniongyrchol ar faes y gad. Nawr mae'n amlwg beth mae'n ei olygu i fod yn ddeurywiol a sut i'w drin o'r blaen.
Sut mae hi nawr?
Yn yr 21ain ganrif, dechreuodd oddeutu lleiafrifoedd o'r fath gael eu goddef yn llawer mwy oherwydd bod pobl yn dod yn rhyddach mewn sawl maes. Ond hyd yn oed heddiw, mewn rhai gwledydd, mae'r gosb eithaf yn rhagweld cyfunrywioldeb. Mae rhai yn cyfeirio at yr ymadrodd hwn o deimladau yn fwy "yn ddynol" ac yn destun y gosb gorfforol yn "euog" yn unig. Ond, mewn unrhyw achos, yn fyd-eang, yn gyfunrywiol a chynrychiolwyr lleiafrifoedd eraill yn llwyddo i wneud eu hunain yn hysbys ac yn treiddio hyd yn oed i frig y llywodraeth, o'r tribiwn o'r angen i gael yr un hawliau a
Mae dau ferch yn golygu y gall hi gael partner gwryw parhaol, ond mae ganddi gysylltiadau â menywod o hyd ac i'r gwrthwyneb. Ac ni fydd neb yn beio hi amdano, hi yw ei bywyd a'i dewis hi. Mewn gwledydd Slavig nid yw'r mater hwn yn cael ei drafod yn agored, yn hytrach maent yn hysbys amdano, ond nid yw'n well ganddo siarad. Yn y pwerau yn y Gorllewin, cynhelir yr "allyriadau hoyw" hyn a elwir yn rheolaidd. Mae gwrywgydion yn trefnu prosesau cyfan ac yn mynd trwy strydoedd eu dinasoedd brodorol mewn dillad llachar, aml iawn o ddillad, gan geisio denu sylw iddynt hwy eu hunain a'r mater o dorri eu hawliau.